Недавно я затронул тему религии и армии, а точнее, попробовал понять, как так получилось, что Министр обороны продвигает идею постройки армейского храма, если это запрещено?
Верующих в армии очень много, но вот интересно - если они глубоко верующие, зачем они пошли в армию, где не сегодня-завтра, возможно, придется убивать?
Во всех религиях есть однозначная установка о запрете убийства - всем нам знакома заповедь "не убивай".
Всё просто - нет примечания, звёздочки и мелкого шрифта. Нет исключения из правил (и, слава богу, уверен, депутаты и чиновники были бы в этом списке под номером один).
Позиция церкви не однозначна.
Архимандрит Амвросий, две цитаты:
Цитата первая: "Мне часто приходится ходить в тюрьмы, исповедовать заключенных. Исповедую и смертников. Они каются в убийствах: кто в заказных, а кто-то убивал в Афганистане, Чечне. Убивали по двести семьдесят, триста человек. Они подсчитывали сами. Это страшные грехи! " Убивать на войне - грех.
Цитата вторая: "Защищая свою Родину, свою Церковь, матерей, отцов и детей, воины вынуждены были убивать таких же, как они сами людей - своих врагов, врагов их Родины. Сказано в Священном Писании: "Блажен, кто положит душу свою за други своя"...Грех за убийство лежит на тех, кто затеял эту войну. " Убивать на войне - не грех.
В принципе, логика есть в обоих случаях. Жертвовать собой ради других - дело благое, и наоборот.
Вот только есть одна проблема - не каждая война - это война, где защищают Родину.
Убивать, защищая нефтяную вышку в Сирии - грех? А если ты думаешь, что защищаешь народ (но это неправда)?
Люди, которые убивают и которых убивают, не имеют отношения к сути конфликта. Их просто назначили убивать (умирать).
Не один верующий военный не может выбирать, когда воевать, а когда нет. Неповиновение приказу в военное время - трибунал.
Вот и получается, что все красивые слова, религиозные обряды в отношении военнослужащих - чушь.
На мой взгляд, вопрос есть ли Бог для военного, не имеет значения, так как в обоих случаях военный теряет всё за чьи-то интересы - либо жизнь, либо ещё и душу.