Найти в Дзене
Записки о...

Беседы о коанах ч. 4

Добрый день! История дзэн-буддизма началась с 28-го патриарха Бодхидхармы, который в V веке н.э. прибыл в Китай из Индии и начал проповедовать учение. По преданию, услышав, что в страну прибывает великий учитель, правитель страны послал самых важных чиновников для торжественной встречи с ним. Кои были неимоверно удивлены, увидев простого бородатого человека, идущего с туфлями на голове. В те времена Китай считал себя цивилизованным государством, а всех остальных инородцев варварами. Поэтому ученики Бодхидхармы в шутливой форме дали ему прозвище - "Западный варвар". Мы постоянно строим планы в нашей жизни. Основываясь на ранее полученном опыте, наш ум уже приблизительно знает, что будет, если совершить определенные действия. Поэтому для чиновников было полной неожиданностью, когда прославленный человек повел себя не так, как они ожидали. Цель практического дзэн-буддизма показать, что ум это такое же обычное свойство человека, как зрение, обоняние, слух, и он также ограничен. Но ум же вс

Добрый день! История дзэн-буддизма началась с 28-го патриарха Бодхидхармы, который в V веке н.э. прибыл в Китай из Индии и начал проповедовать учение. По преданию, услышав, что в страну прибывает великий учитель, правитель страны послал самых важных чиновников для торжественной встречи с ним. Кои были неимоверно удивлены, увидев простого бородатого человека, идущего с туфлями на голове.

В те времена Китай считал себя цивилизованным государством, а всех остальных инородцев варварами. Поэтому ученики Бодхидхармы в шутливой форме дали ему прозвище - "Западный варвар".

-2

Мы постоянно строим планы в нашей жизни. Основываясь на ранее полученном опыте, наш ум уже приблизительно знает, что будет, если совершить определенные действия. Поэтому для чиновников было полной неожиданностью, когда прославленный человек повел себя не так, как они ожидали. Цель практического дзэн-буддизма показать, что ум это такое же обычное свойство человека, как зрение, обоняние, слух, и он также ограничен. Но ум же всегда против. Он говорит: "Я на первом месте". Коаны и общение с мастерами служат, именно, для того, чтобы ум осознал свою ограниченность. Сложность в том, что для устранения других чувств обычно не существует препятствий: мы можем просто закрыть глаза, заткнуть уши и т.д., в то время как для ума обычным образом избавиться от мыслей не получается. Можно, конечно, прыгнуть в первый раз с парашюта или с большой высоты в воду, и мысли на миг остановятся, просто потому что ум, не встречавшийся ранее с чем-то подобным, не сможет какое-то ремя сориентироваться. Но потом, все переварив, внесет полученную информацию в свой мир.

Теперь коан.

Вакуан спросил: "Почему Западный варвар не имеет бороды?"

Противоречие: Бодхидхарма с бородой.

В тюрьме арестанту приносят борщ на обед. Он кричит:

-А где мясо? Мне положено мясо!

-Положено, ешь!

-Где же оно положено, если оно не положено!

-Не положено - не ешь!