Найти тему
Сергей Светлин

О самом главном.

Я думаю пора сказать о самом главном для нас, о том чем мы живём, о чём догадываемся на всём протяжении жизни, но всё же хотим или просто надеемся изменить всё это когда нибудь по своему, хотя это и ложная надежда.

Я говорю о нашей душе и её возможности по отношению к своей плоти.

Душа плоти - это собирательный образ от нашего творения жизни, которому мы учимся друг у друга, от старшего поколения в тех законах отношений которые они создали и к настоящему окружающему миру меж собой. Конечно всему этому было начало и это начало был тот библейский закон, который есть во всех религиях и народностях, как своя собственная вера в Бога (основной образ жизни) своей культуры. Которая когда-то на заре человеческого существования на земле была дана в разум от Бога, но была оставлена им, как связь с Ним, а принята, как попытка своего собственного развития души - желание развиваться в ней самим, быть хозяевами своей судьбы жизни.

Но так, как без постоянства участия Бога в развитии жизни в самом человеке, всё идёт иным путём, путём разрушения основы созданной для него, то этот путь мы и наблюдаем в себе.

Да, Бог долго терпелив, поэтому он и даёт человеку рождаться, поддерживает его в развитии до совершеннолетия, то есть до того времени, когда духовная сущность самой плоти, может позаботится о своём существовании, в плане собственного познания в себе и к окружающему миру. Но эта духовная сущность, не может долго продолжать процессы эффективности своего существования в развитии плоти и поэтому все эти процессы жизнедеятельности её постепенно начинают отмирать. У всех конечно это происходит по разному, в зависимости от той генетической составляющей, которую несёт эта плоть, от изначального своего развития и в тех дальнейших особенностях, как её поддерживает человек в своей жизни. Но, как бы там ни было плоть дряхлеет и умирает, хоть сама душа и чувствует себя постоянно молодой, так как имеет вечную направленность развития, заложенную в неё. Но это лишь чувство сознания, на самом деле и душа теряет энергию жизни расходуя её на плоть. А так как её перестаёт поддерживать Божественная духовная энергия жизни до определённого времени становления, которая окружает нас в этом мире, да бы она существовала постоянно, то и она хоть и не умирает, но покидает этот мир тоже.

Пока мы молоды, в нас много амбиций к жизни из-за того, что нас переполняет влияние окружающей духовной энергии жизни, влияющей на наше духовное развитие, как только она замедляет или прекращает своё влияние, мы теряем это чувство. Но в нас по прежнему остаётся надежда, заложенная в душу Богом, как остаётся надежда в Нём к нам, это ещё раз говорит о непрекращающимся единстве духа творения жизни. Поэтому нам кажется что мы чувствуем себя молодыми - ведь чувственность надежды, несёт в себе так же энергию, хоть она и остаётся в нас уже чисто разумной стороной души.

И так, наша душа имеет энергию жизни для тела настолько, насколько мы её этому научили, от разума духа жизни, в своём усердном труде к ней, в заботе о жизни своего тела, а так же к окружающему нас и не более того.

Но всё же мы теряем при таком подходе к жизни главное, мы теряем её изначальную основу которая всегда имеет свою актуальность в любое время, ибо для Божественного закона времени не существует, его закон сохранения жизни вечен, так же как и неизменен.

Вот и всё что я хотел сказать, вкратце.