Вроде вся святочная нечисть была побеждена на Водокрещи. И вот опять! Просто вечный бой какой-то… Но проблема нарисовывается серьезная, сидеть спустя рукава нельзя…
30 и 31 января на древних славян готовилось очередное нападение потусторонних сил. И на этот раз хорошо организованное, с трех сторон.
30 января собирались в единую армию все страшные болезни: корь, оспа, чума, язва. Прежде всего им были подвержены дети. Так вот, в этот день болезни оценивали, так сказать, свои силы, а нападение готовили со следующего дня. Если их не остановить, последствия могли быть очень тяжелыми!
В этот день, который после прихода христианства стал называться Антон Перезимник, существовала большая вероятность получить порчу.
Не обязательно целенаправленную, организованную по всем правилам ворожбу. Достаточно дурного глаза соседа, мол, корова больше молока дает, а дети веселые и здоровые помощники – всё! И причины не доищешься потом.
Но всего этого можно было избежать, если строго следовать инструкциям древнеславянских традиций в этот день!
Прежде всего, женщинам нельзя было ни прясть, ни ткать (эти процессы у древних славян имели сакральное значение – считалось, что пряха прядет нить жизни, т.е. влияет на судьбу). Так вот, чтобы ненароком не впрясть болезнь или порчу, на эти занятия был наложен запрет.
Не рекомендовалось варить фасоль, чечевицу или горох – слишком явные намеки на эти страшные, практически неисцелимые в то время, болезни.
Тропинку, ведущую в дому, следовало пересечь пополам серпом, сказал слова-заклинания. Это перерезало бы путь всем нечистым помыслам – как завистливых соседей, так и прочих злыдней.
А в профилактических целях против болезней (да заодно и порчи) по славянским обычаям хозяйка готовила обрядовый хлебец-колобок для всех членов семьи. В состав теста входили толокно, пшеничная мука, яйца, сливочное масло, молоко и соль.
Сомневаюсь, что вы сегодня собирались прясть или ткать, а теперь ваши планы разрушены)))). Но не варить-то бобовые можно! Уже один плюсик к борьбе против болезней! А если еще и булочек напечете, и черту возле порога проведете! Можете с чистой совестью считать, что вы сделали все от вас зависящее и соблюли все обычаи древних славян.))
А следующий день, 31 января, при христианстве получил название Афанасия Ломоноса. Есть легенда, что Антон и Афанасий были братьями. Так как они работали кузнецами, в придачу были, еще и святыми, им удалось поймать и заковать в цепи чуму.
В этот день также можно было проводить славянские обряды для защиты от нечистой силы. Еще нужно изгонять ведьм, они сегодня наиболее уязвимы (об этом обряде читайте в статье Языческие праздники во 2-ой половине января – заголовок кликабелен).
Эти дни считались переломным моментом зимы. В том смысле, что половина позади.
А еще кое-где посвящали эти дни славянскому Морозу (не Деду Морозу, а его славянскому прототипу).
Помните, этот коварный старичок из русских сказок, который награждал послушных и терпеливых девочек и морозил дерзких хамок.
У славян он олицетворял стихию – зимний мороз. А стихиям наши предки поклонялись и уважали. Даже на некоторые январские застолья хозяин в первую очередь открывал дверь избы и приглашал к столу этого самого Мороза.
Будем защищаться от нечисти? Ставьте лайк и подписывайтесь на канал, есть еще много интересных материалов о наших предках - не пропустите их!