Найти в Дзене
Александр

Поездка в Азербайджан. Планы меняются.

Продолжение, начало тут: https://zen.yandex.ru/media/id/5bd73fb032ca1533928ee05c/malaia-rodina-azerbaidjan-okunutsia-v-detstvo-nostalji-5c115e09ac6f8700ae0e6443 Вчера рухнула моя мечта посетить свою малую родину. Решил я глянуть в интернете, что там пишут про село Привольное Джалилабадского района республики Азербайджан. Село наше в свое время было большое, состоящее в начале своего образования, только из русских. Русских, но исповедующих еврейскую веру, за что и сосланных подальше от столиц еще при Екатерине 2. Село, находящееся практически на границе с Ираном. Мой прадед даже ездил на работу туда. Как ездил- туда пешком, а обратно, через определенный период времени, возвращался на можаре. Такая телега, в упряжке с двумя волами и полной всякой иностранной снеди, подарков и хозяйственной утвари. Одна беда- был он очень большой любитель выпить. А село наше окружено было виноградниками, да и в каждом дворе отводился большой участок земли под кусты винограда. Все делали домашнее вино, ко

Продолжение, начало тут: https://zen.yandex.ru/media/id/5bd73fb032ca1533928ee05c/malaia-rodina-azerbaidjan-okunutsia-v-detstvo-nostalji-5c115e09ac6f8700ae0e6443

Вчера рухнула моя мечта посетить свою малую родину. Решил я глянуть в интернете, что там пишут про село Привольное Джалилабадского района республики Азербайджан. Село наше в свое время было большое, состоящее в начале своего образования, только из русских. Русских, но исповедующих еврейскую веру, за что и сосланных подальше от столиц еще при Екатерине 2. Село, находящееся практически на границе с Ираном. Мой прадед даже ездил на работу туда.

Как ездил- туда пешком, а обратно, через определенный период времени, возвращался на можаре. Такая телега, в упряжке с двумя волами и полной всякой иностранной снеди, подарков и хозяйственной утвари. Одна беда- был он очень большой любитель выпить. А село наше окружено было виноградниками, да и в каждом дворе отводился большой участок земли под кусты винограда. Все делали домашнее вино, которое хранили в громадных дубовых бочках, занимающих почти все помещение совсем немаленьких подвалов. И пили только его, причем ходили небольшими компашками и дегустировали, за деньги конечно, у всего села, выбирая лучшее. Которое и приканчивали в одном месте и переходили к другим торговцам и так до бесконечности.

Конечно пили не все одинаково, но мой прадед был особо силен в этом деле, можно даже сказать одарен, поэтому запасы, которые он привозил из Ирана, заканчивались примерно месяца за два и он снова пешком уходил в сторону иранской границы. Но как оказалось работать он тоже любил, поэтому он возвращался домой всегда верхом, с доверху наполненной можарой. И так по кругу, в общем весело. По крайней мере было так, судя по рассказам моей бабушки.

Село вообще было зажиточным, люди, живущие в нем были очень трудолюбивы, что , естественно, стало привлекать сюда и коренное население Азербайджана. С момента образования и до моего рождения размеры села увеличились раза в два, я думаю. По крайней мере вероятность встречи русского или азербайджанца была 50 на 50. Но жили очень дружно, никаких межнациональных конфликтов. Русские тогда еще не уезжали в большом количестве из села, работа еще была, а главное была возможность содержать домашнее хозяйство, куры, гуси, индейки плюс огород и сад, где помимо вкуснейшего винограда разных сортов был еще гранат, инжир, алыча.

Но моих родителей манила неизвестность и после нашего с сестрой рождения мы уехали из села. Мне не было еще и года, а мы уже колесили по России, тогда СССР, предварительно на два года задержавшись в Германии. Но на деревню к дедушке мы приезжали каждый год, пока мне не исполнилось 13 лет. К этому времени кто-то из моих дедушек уже умер, кто-то уехал из села, вообщем наших близких родственников там уже не осталось, что и прекратило наши ежегодные поездки на малую родину. Да и желание ездить туда практически исчезло.

Начался массовый отъезд из села, друзья разъехались практически все, интерес пропал. Хотя в памяти осталась главная улица села, дома обеих бабушек, дома друзей, ну и всех местных достопримечательностей, включая пруд и курган. Прошло время, прошло много времени.......

Желание посетить родное село возникло как-то вдруг и как-то у всех одновременно, включая меня, родную сестру, двух двоюродных сестер и брата. Начал просчитывать все варианты поездки, осталось согласовать все нюансы и черт меня дернул, а может это был и не он, заглянуть на сайт села.

А там от 19 сентября 2018 года видео от еще одной такой же сумасшедшей как и мы, где она сняла небольшой фильм, в пределах 40 минут, о ее поездке на родину, причем по просьбе ее матери.

Я впал в ступор, не увидев ни хорошо асфальтированной, как в детстве, главной улицы, утопающей в цветах и цветущей мимозе, ни заборов из сетки, ни домов, стоящих как бы на сваях, ни фруктовых деревьев, ни виноградников. Я не думал, что дома можно снести (они казались мне вечными) и построить вместо них какие-то коробки.Убрать легкие заборы из сетки и поставить из профнастила. Была улица вся в зелени, а стала бетонно-железная, вся в лужах и пыли. Какая то промзона.

Пруд никогда не был слишком большим, но теперь это просто лужа. Остался только курган, с такой же обгоревшей от солнца травой и колючками. Да на входе в парк, где был летний кинотеатр остались две стеллы. Это все, что осталось от той прежней деревни из детства, да и русских в ней сохранилось не более 15 человек. Я не знаю этой деревни, да и знать не хочу ее такую, несмотря на то, что судя по фильму, там живут азербайджанцы, которые с уважением говорят о всех тех русских, с которыми они жили бок о бок до их исхода.

А-а-а-а. Это упала мечта и разбилась. У меня больше нет моей малой родины, она теперь родина для новых поселенцев, для азербайджанцев.