Архангел пал из-за того, что не смог полюбить Адама, а стал завидовать ему, поскольку Адам получал больше любви Бога, чем он. Это послужило причиной возникновения первой коренной черты падшей природы — «тенденции не придерживаться точки зрения Бога».
Чтобы избавиться от нее, Каин, находясь на положении архангела, должен был любить Авеля, стоявшего на положении Адама, принимая при этом точку зрения Бога.
Архангел совершил грехопадение потому, что не смог проникнуться почтением к Адаму как к Божьему посреднику и не принял от него любовь Бога. Вместо этого он попытался захватить положение Адама. В этом состояла причина второй коренной черты падшей природы — «стремления оставить надлежащее положение».
Чтобы избавиться от нее, Каин, находившийся на положении архангела, должен был чтить Авеля, занимавшего положение Адама, как Божьего посредника, и принять от него Божью любовь. Таким образом Каину удалось бы сохранить надлежащее положение.
Архангел пал, когда провозгласил себя владыкой человека, который в действительности был его господином. В этом состояла причина третьей коренной черты падшей природы — «стремления изменить порядок владычества».
Чтобы избавиться от нее, Каин, находясь на положении архангела, должен был смиренно следовать за Авелем, занимавшим положение Адама. Приняв владычество Авеля, Каин восстановил бы надлежащий порядок владычества.
Бог велел Адаму не вкушать от плода познания добра и зла. Адам должен был передать Его волю Еве, которая в свою очередь передала бы ее архангелу, преумножая таким образом добро. Вместо этого архангел передал Еве свою неправедную волю, выражавшую разрешение вкусить от плода. После этого Ева передала эту волю Адаму, спровоцировав его совершить грехопадение. Так возникла последняя коренная черта падшей природы — «стремление преумножать греховные деяния».
Чтобы избавиться от нее, Каину, представлявшему архангела, надлежало быть восприимчивым к намерениям Авеля, который был ближе к Богу, и унаследовать от него Божью волю. Таким путем Каин мог бы создать основание для преумножения добра.
Божественный Принцип