Раздел 2. Путь провидения восстановления
2.1. Эпохи на пути провидения восстановления
Давайте сделаем общий обзор всего исторического пути со времен Адама и выделим провиденциальные эпохи, из которых он состоял. Божье провидение, направленное на создание падшими людьми основания для принятия Мессии и, следовательно, достижения цели творения, началось с семьи Адама. Однако Божья воля не исполнилась из-за того, что Каин убил Авеля, и десять поколений спустя Бог доверил ее завершение семье Ноя. Чтобы отделить семью Ноя от мира зла и продолжить провидение восстановления, Бог судил мир 40-дневным потопом. Он предполагал завершить провидение, послав Мессию в семью Ноя на основе созданного ею семейного основания для Мессии. Однако вследствие греховного поступка второго сына Ноя, Хама, провидение Бога, в центре которого стояли семья Ноя и ковчег, закончилось неудачей. Поэтому десять поколений и 40-дневный потоп, утвержденные Богом для подготовки этого провидения, попали во власть сатаны.
По истечении 400 лет, необходимых для восстановления искуплением и возвращения на сторону Бога всего, что оказалось утраченным, Бог доверил исполнение Своей воли Аврааму. Если бы Авраам заложил основание для Мессии на семейном уровне точно так, как планировал Бог, это основание расширилось бы до национального уровня, создавая предпосылки для прихода Мессии. Однако из-за ошибки Авраама в символическом приношении Божья воля не исполнилась. Вследствие этого 2000 лет от Адама до Авраама, в течение которых Бог искал отца веры для принятия Мессии, были захвачены сатаной. И все же ситуация Авраама отличалась от ситуации Ноя. Хотя Авраам и потерпел неудачу в символическом приношении, семейное основание для Мессии было в конце концов создано в семье Авраама через три поколения: Авраама, Исаака и Иакова. На этом основании Бог преумножил избранный народ в Египте и расширил основание для Мессии до национального уровня. Поэтому Авраам называется отцом веры. Если судить о значении эпохи строго по ее плодам, можно ясно увидеть, что цель 2000-летнего периода от Адама до Авраама сводилась к тому, чтобы найти одного человека — отца веры, который смог бы создать основание для начала провидения восстановления.
Итак, можно считать, что Божье провидение восстановления началось с Авраама.
Однако из-за ошибки Авраама в символическом жертвоприношении 2000 лет от Адама до Авраама захватил сатана. Поэтому за этой эпохой последовал специально установленный период, в течение которого требовалось восстановить искуплением утраченные 2000 лет и возвратить их на сторону Бога; в этом состояло значение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса. Если бы Авраам не потерпел неудачу в символическом жертвоприношении, Мессия мог бы встать на национальное основание для Мессии, заложенное непосредственными потомками Авраама, и провидение восстановления было бы завершено в то время. Подобным обрааом, если бы еврейский народ верил в Иисуса и служил ему, Иисус, как представитель всей нации, был бы принят Богом как живое приношение. Тогда было бы заложено национальное основание для Мессии, и Иисус, как Мессия, встав на это основание, завершил бы провидение восстановления.
Однако, подобно неудаче Авраама в символическом приношении, еврейский народ потерпел поражение в своем приношении на национальном уровне, отправив Иисуса на крест. Поэтому 2000-летний период от Авраама до Иисуса также оказался в руках сатаны. Тогда был установлен еще один период, необходимый для восстановления искуплением предыдущего 2000-летнего периода и возвращения его на сторону Бога. В этом суть 2000-летнего периода от Иисуса до нашего времени. В эту эпоху, когда провидение восстановления осуществлялось на основе духовного спасения через распятие Иисуса, христианам надлежало создать всемирное основание для Мессии.
Божественный Принцип