Один неудивительный факт о человеке, который ведет канал про смерть: я очень люблю хорроры. Причем настолько, что на втором курсе умудрилась совместить приятное с полезным и написать курсовую работу об особенностях развития жанрового кино на примере хоррора *посылаю лучи любви моему научруку*
Поэтому сегодня, дорогие смертные, я с большим удовольствием расскажу вам про концепцию смерти в фильме ужасов «Оно». А вот и не угадали, речь не про недавнюю экранизацию романа Стивена Кинга.
Да, в российском прокате был еще один фильм под названием «Оно», правда, вышел он за два года до картины Андреса Мускетти про клоуна Пеннивайза. Вообще-то в оригинале лента Дэвида Роберта Митчелла носит название «It Follows». Спасибо локализаторам за маленькую интригу в этом посте!
По сюжету главную героиню Джей после интимной связи преследует нечто – то самое «оно». Это существо, которое может принимать облик абсолютно любого человека; его не видит никто, кроме жертвы; оно медленно передвигается, но если ему удается достигнуть преследуемого, то последнего ожидает смерть. Молодой человек объясняет Джей, что во время секса он передал ей «проклятие», и единственный способ избавиться от преследования «оно» – это продолжить цепочку.
Одна из возможных интерпретаций фильма, которую быстро подхватили критики, заключает в себе идею о заболевании, передающимся половым путем. На это указывает и то, что «проклятие» распространяется через секс; и то, что «оно» невидимо для окружающих, как и многие ЗППП; и то, что никто не знает, кто породил «проклятие».
Но некоторые кинокритики нашли подобную трактовку слишком прямолинейной, и, выделяя, конечно, в фильме тему сексуальных отношений они интерпретировали ее по-другому: «Оно» рассказывает и нечто другое о сексе и близости… Возможно, правда состоит в том, что секс часто создает ощущение недомогания и тревоги, потери себя, которое может быть облегчено или сведено на нет другим сексуальным контактом. И пока «оно» продолжает преследовать, так человечество продолжает жить с этим страшным «письмом счастья», отвращая смерть с помощью отчаянной репликации. И в «Оно» остается невысказанным ужасающий вопрос: кто первым объяснил правила в самом начале?»
Оказывается, что тема сексуальных отношений в фильме связана с мортальностью: отсрочить неизбежную смерть человеческое общество может только благодаря размножению, постоянному производству себе подобных.
Но суть не только в простых инстинктах. Сам режиссер говорил что, хотя героиня и «становится подверженной опасности из-за секса, секс – это единственный способ, с помощью которого она может освободиться от этой самой опасности… Мы все здесь ненадолго, и мы не можем сбежать от нашей смертности… но любовь и секс – это два способа, благодаря которым мы можем – по крайней мере, на время – отвратить смерть».
Вот именно эта «невозможность сбежать», кратковременность любой отсрочки и беспомощность перед лицом смерти и составляет весь ужас «Оно». Неслучайно, например, одна из героинь, читающая на протяжении всего фильма роман Ф.М. Достоевского «Идиот», озвучивает такую цитату: «Мне кажется, если, например, неминуемая гибель, дом на вас валится, то тут вдруг ужасно захочется сесть и закрыть глаза и ждать – будь что будет!»
Ницше писал в романе «Так говорил Заратустра», что «хотеть любви – это значит хотеть также смерти». В «Оно» же хотеть любви – это значит хотеть также и смерти, и жизни, как бы парадоксально это ни было. По Митчеллу, любить другого человека – это и встретиться со смертью, и побороть ее, пусть не навсегда; сделать возлюбленного беспомощным перед концом жизни, как бы «заразить» его собственной смертностью, но при этом и дать ему маленькое бессмертие. И все, что имеет в близких отношениях знак «плюс», дает «Оно» ощущение надежды.
Так что секс и романтические отношения в фильме на самом деле не демонизируются, поэтому и теория о «притче про СПИД» сильно упрощает – даже искажает – идею картины. Эрос и танатос в «Оно» две крепко связанные стороны бытия, одинаково необходимые человеку. И всегда следующие за ним.