Найти в Дзене

Во исцеление души и тела

Однажды у меня был длительный депрессивный эпизод моего биполярного аффективного расстройства (оно же маниально-депрессивный психоз). Это была классика: улыбаться не могу, вокруг тлен и безысходность, жить не хочется, но надо жить ради детей. Выйти из дома – подвиг, одеться красиво – зачем? Те, кто плавал – знает. Кто не плавал – и не дай Бог вам. В тот период все мои исповеди были о том, какая я плохая мать, христианка, жена, сотрудник и друг. Нет, исповеди не должны быть такими. Это всё было болезненное. Как и остальное. Я вбила себе в голову, что должна причащаться раз в неделю. Это, конечно, было правильное решение наравне с тем, что я должна жить. Хотя всё это было через сопротивление и боль – всё было правильно. В церковь я в тот период всегда с трудом собиралась. Какие там выборы нарядов? О чем вы? Это я так в здоровом состоянии собираюсь. А тогда – я заказывала такси каждый раз, хотя могла бы и пешком, и на метро. Нет, наши люди ездют на такси в булошную. И – в церковь – тож

Однажды у меня был длительный депрессивный эпизод моего биполярного аффективного расстройства (оно же маниально-депрессивный психоз). Это была классика: улыбаться не могу, вокруг тлен и безысходность, жить не хочется, но надо жить ради детей. Выйти из дома – подвиг, одеться красиво – зачем?

Те, кто плавал – знает. Кто не плавал – и не дай Бог вам. В тот период все мои исповеди были о том, какая я плохая мать, христианка, жена, сотрудник и друг. Нет, исповеди не должны быть такими. Это всё было болезненное. Как и остальное.

Я вбила себе в голову, что должна причащаться раз в неделю. Это, конечно, было правильное решение наравне с тем, что я должна жить. Хотя всё это было через сопротивление и боль – всё было правильно.

В церковь я в тот период всегда с трудом собиралась. Какие там выборы нарядов? О чем вы? Это я так в здоровом состоянии собираюсь. А тогда – я заказывала такси каждый раз, хотя могла бы и пешком, и на метро. Нет, наши люди ездют на такси в булошную. И – в церковь – тоже.

И вот что удивительно. После причастия мне становилось легче. До понедельника, в лучшем случае до вторника у меня пропадала моя апатия. Что мне этим Господь хотел сказать? Не знаю. Я тогда не лечилась и никаких таблеток не пила. Может для того, чтобы я знала, что мой мрак – это не навсегда и он вообще не обязателен? А может, всё ещё проще? Может, после впечатлений у меня на день-два случалась легкая гипомания?

-2

Когда мне снова становилось плохо, я считала себя ленивой тряпкой. И всё так и продолжалось. Огромное спасибо моему тогдашнему духовнику, он меня в этом уверял вместо мужа. Муж стойко всё это терпел, хотя иногда и срывался. А вот духовник – каждый день говорил, что я ленивая, много ною, жалею себя и так далее.

Выбралась я из этого состояния после того, как сначала дошла до психиатра, а потом и до психолога. Мои печальные итоги этого приключения-путешествия без таблеток- будут ниже.

Во-первых, если нет сил встать с кровати, дойти до душа и накормить детей – надо ехать к психиатру. Хорошо бы по рекомендации, но в ПНД тоже можно. Конечно, взрослая жизнь – это скучно и утомительно, это постоянный поиск денег, сил, времени. Это все эти бесконечные контрольные и экзамены у детей. Прожекты и Плешаков. Нервные клетки не восстанавливаются, а прожекты и Плешаков их убивают (привет почти всем мамам и папам школьников начальной школы!). Это постоянная борьба с лишним весом (ну, кроме тех счастливиц, кому от природы досталось). Ни разу не легко. Но я сейчас совсем о другом. Когда ни на что нет сил, надо ехать к доктору.

Во-вторых, священник – это не бесплатный психотерапевт. Он вообще не психотерапевт. Не надо, пожалуйста, думать, что если вы исповедуетесь регулярно (да хоть раз в неделю), вам не нужна психотерапия. Бывает, что и нужна.

В-третьих, причащаемся мы «во исцеление души и тела», но давайте не забывать, что врачей и таблетки нам дал Господь. Именно поэтому болезни надо лечить у земных врачей и пить земные лекарства, помня и понимая, что всё это дал нам Бог. Может ли причастие и только причастие вылечить от депрессии? Не знаю.

-3

Я бы не стала вообще никакие болезни «спихивать» на причастие. Слышала историю, как один мужик причащался в одном храме на ранней, потом шел в другой на позднюю и причащался ещё раз там. Не знаю его мотивации, но увы, представляю, что в его голове могла сидеть эта мысль про излечение. Души ль, тела ль.

В-четвертых, депрессия – это не болезнь души. Поэтому лечить её исповедью – сомнительное удовольствие для обоих участников. Это проблемы с нейромедиатором – серотонином. Таблеточками корректируется.

В связи с вышеизложенным, признаюсь честно, я не очень понимаю, что такое «исцеление тела» в причастии. Пойдем ли мы лечить ангину причастием? Я – точно нет. Я – буду пить антибиотики и благодарить Господа за то, что люди их открыли. Также я не пойду на исповедь с тем, что у меня болит поясница. Мне что надо найти батюшку – невролога и лечить свою поясницу на исповеди? Это, конечно, будет шоу, но зачем??? С моим биполярным расстройством ровно то же.

-4

Вообще же я девочка и не хочу рассуждать о всяких заумных вещах. В здоровом теле – здоровый дух и всё такое. Или, например, без причастия не будет цельного исцеления. Прочитала в фейсбуке в комментариях. Не будет цельного исцеления от ангины? Вы всерьёз? Сумаммед не вылечит? Господи, как же жаль не христиан тогда….. Не шучу и не кривляюсь. Жаль.

Причастие для меня давно уже как воздух. Причащаться стараюсь раз в неделю. Но я это делаю потому, что я не могу жить без воздуха. Без причастия – тоже. Я не навешиваю на причастие ничего. Даст Господь облегчение – и слава Ему. Не даст – ну, это уж точно не Господь виноват.

Давайте уж болезни тела (голова тоже – часть тела, сюрприз) лечить всё же у земных докторов с земными лекарствами, а причащаться – так часто, как требует ваша душа.