Так категорично сватам не отказывала ни одна женщина в истории человечества! Но за ее решительным «нет» скрывался и более эзотерический подтекст.
Что испытывает женщина, видя перед собой тело убитого мужа и отца своего сына? К тому же, если расправились с ним люди, правительницей которых она, отныне, считается?
Думаю, не ошибусь, если перечислю ее чувства:
Боль от утраты и желание отомстить,
Желание проводить супруга по всем традициям с подобающими почестями,
Дать запоминающийся урок другим, чтоб неповадно было убивать князей.
Ольгу называли Мудрой, поэтому она решила убить всех трех зайцев (ну в смысле достичь всех этих целей) одной стрелой. Как ни странно, в этом помогли ей сами убийцы – древляне, во главе со своим князем Малом (которого Мудрым вряд ли назовешь).
Был ли древлянский князь излишне самолюбивым, тщеславным или просто глупым – теперь и не разберешь. Но он решил посвататься к вдове убитого им князя Игоря. Мол, ну вот так получилось, слезами делу не поможешь. Но вот он Я – мужчина в расцвете сил, готов утешить вдову.
Ольга сдержала естественные чувства, но в душе решила устроить эзотерические «похороны» и «поминки» князя Игоря в полном соответствии языческим славянским обрядам.
А надо отметить, что проводы на тот свет у славян сопровождались жертвами, нередко человеческими. Ольга решила не скупиться на этот счет (тогда она еще не была Святой!)
«Похороны»
Ольга ответила послам Мала, что, в принципе, не против предложения. Было бы оно сделано честь по чести. Вот пусть приедут настоящие сваты – статус которых соответствует ее положению.
Князь обрадовался и послал 20 наиболее уважаемых древлян ко двору Ольги. Та вроде как умилилась и предложила почтить сватов – отнести их ладью на руках к невесте.
Послы самодовольно согласились и «доехали» на руках воинов Ольги ровно до выкопанной заранее ямы, куда их и бросили. Ольга поинтересовалась, довольны ли гости оказанной честью и приказала закопать их заживо.
Смысл процедуры таков: знатных славян (да и варягов, если кто сейчас вспомнит про них) для похорон укладывали в ладью.
Затем ладью с телом, оружием, последними дарами и жертвами полагалось сжечь, и Ольга приступила ко второму действию.
«Погребальный костер»
Древлянам княгиня объяснила, что, как женщина, не смогла сдержать своего горя. Поэтому и поступила так.
Но теперь стороны квиты и можно присылать настоящих сватов, которые смело могут рассчитывать на положительный ответ.
У Мала хватило наивности выполнить требование. И вот ко двору прибывает второе посольство.
Им предлагают очиститься физически и духовно, чтобы все было чин по чину. Они идут в баню, где их сжигают, все также заживо.
Эзотерические «похороны» князя Игоря по сценарию Ольги завершены. Осталось справить тризну (как наши поминки).
«Бойцы вспоминают минувшие дни, и битвы, где прежде рубились они…»
Понимая, что даже Мал должен, по идее, немного насторожиться, узнав о действиях Ольги, она предлагает ему «жест доброй воли». Якобы она сама приедет к нему, чтобы на месте гибели Игоря справить последнюю тризну по мужу.
Ну а после уже будет считать себя женщиной свободной и готовой к началу новой жизни (с Малом, конечно!).
Вконец обезумевший древлянский князь хватается за соломинку и готовит великий пир, готовясь принять высокую гостью. Она прибывает со своею дружиной и сначала все идет по озвученному плану.
Вот только закончился пир немного неожиданно для Мала: дружина Ольги перебила всех древлянских воинов в количестве 5000 человек. Так княгиня справила тризну по мужу и принесла ему последние жертвы.
Чтож… Красиво, поучительно, жестоко, кроваво, конечно…но таковы были ушедшие времена.
А так ли была велика вина древлян? Читайте об этом в статье Рэкет по-древнерусски. Становление корпорации и подписывайтесь на канал! И видеть ваши лайки мне будет очень приятно!