А вы слышали, как шумят в лесу ели перед грозой? Грозное шуршание над головой вызывает лёгкий трепет и немного испуганный восторг. Гуляя в чаще среди могучих деревьев, ловишь себя на мысли: "Кажется, что лес живой".
Неудивительно, что в это верили и наши предки. Сложной персонофикацией леса стал леший, став отражением сил природы. В образе отрицательные черты сплелись с положительными качествами в причудливый мистический узел.
Лес пугал. Чаща была полна опасностей, угрожающих жизни человека. И я вполне понимаю наших предков. Встреча с ядовитой змеёй или разъярённым кабаном — дело житейское!
Кстати, на канале есть статья про мои "случайные свидания" со змеями — ядовитыми и не очень, дополненная личными фотографиями с прогулок. Если интересно, загляните сюда: Как вести себя на встрече с гадюкой (или другой змеёй) в лесу. Почему мне не страшно
Заблудившись в лесу, человек не мог надеяться на поиски с вертолёта спасателями МЧС, а в его руках не было компаса и уж тем более смартфона с геолокацией и Яндекс.Картами. Оставалось надеяться на везение, интуицию, народные приметы и... помощь сверхъестественных сил.
Страхи нашли воплощение в образе лешего. В коллективном бессознательном народа он стал хозяином леса, часто враждебно относящимся к непрошеным гостям. Особенно, если люди проявляли неуважение к природе.
Неудивительно, что "нечистого" винили в неудачах. Всё, что страшило людей в лесу — необъяснимый хруст веток без видимых причин или резкие порывы ветра — считали "проделками" лешего, который не был абсолютным злом и мог напугать человека из шалости (а хулиганские проделки герой нашей статьи "любил"). О лешем как устрашающем персонаже подробно написано в книге Левкиевской Е. Е. "Мифы русского народа".
Поверье, дошедшее до наших дней, говорит, что леший может запутать человека, заставляя его бродить кругами и потеряться даже в небольшом и хорошо знакомом лесу. Впрочем, снять "проклятие" просто: достаточно надеть всю одежду наизнанку.
Любите природу? Присоединяйтесь к моим прогулкам по Лесам: нажмите "Палец вверх" и подписывайтесь на канал. Так Вы будете первыми получать мои репортажи и заметки
С другой стороны, жизнь человека без леса стала бы затруднительной. Это был источник еды: дичи, ягод, грибов, а также дров и строительного материала. Поэтому наши предки относились к лесу почтительно и старались подружиться с лешим. Логика была проста: "Я дружу с хозяином леса и получаю дары природы взамен".
В книге Щепанской Т. Б." Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв." описывается "Кодекс поведения" в лесу, чтобы не разозлить лешего и получить его благосклонность:
- помолиться перед походом в лес;
- обратиться к лешему с просьбой разрешить войти в лес и сделать определённую деятельность;
- вести себя благонравно — не браниться, не драться, не брать больше, чем надо;
- не загадывать продолжительность прогулки — считалось, что это должен решить сам леший как хозяин леса, а не люди.
С моей точки зрения, книга очень интересна в плане описания удивительного переплетения языческий верований и христианских традиций в сознании восточных славян.
Согласно поверьям, леший живёт в дуплах старых деревьев, под вывернутыми их корнями, в заброшенных избушках. Подойти к обители не так-то просто по двум причинам. Во-первых, жилище защищено непролазной чащей или болотами. Во-вторых, человек, приближаясь к дому лешего, начинает плутать. Есть грустное поверье о том, что звери приходят сюда перед смертью.
При этом владения лешего — весь лес и даже опушка. Он блуждает по всей своей территории, и перемещения сопровождаются сильными порывами ветра.
Это только небольшой срез народной мифологии. Верований очень много, причём часто они противоречат друг другу. Надеюсь, Вам было интересно! С уважением, Екатерина.