Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
CinemaSensus

"Красный Дракон": мифология и психология триллера про "Ганнибала-каннибала"

Триллер от режиссера Бретта Рэтнера, снятый по роману Томаса Харриса в далеком уже 2002 году, заставил говорить о прекрасной актерской игре Хопкинса и Нортона, Файнса и Эмили Уотсон; говорить о выверенной режиссуре и волшебных сценах жестокости. Сюжет - история безумия, наполненная мистическими символами, убийствами и сговорами, - нашел массу поклонников. Герой Ральфа Файнса, Френсис Долархайд, одержим, он считает себя Красным Драконом - персонажем картины Блейка "Великий Красный Дракон". Но откуда он взялся, этот Дракон, и каким символическим значением наделен образ? Женщина, одетая в солнце и Красный Дракон Сюжет картины Блейка напрямую связан с евангелистическими откровениями Иоанна Богослова. Первое из них: «И явилось на небе великое знамение - женщина, облеченная в солнце. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения». Богословы приводят две точки зрения: Жена (или Женщина) - Богородица, носящая Спасителя; Жена - образ всей христианской церкви. Другие слова из откровени
Оглавление

Триллер от режиссера Бретта Рэтнера, снятый по роману Томаса Харриса в далеком уже 2002 году, заставил говорить о прекрасной актерской игре Хопкинса и Нортона, Файнса и Эмили Уотсон; говорить о выверенной режиссуре и волшебных сценах жестокости.

Сюжет - история безумия, наполненная мистическими символами, убийствами и сговорами, - нашел массу поклонников.

Герой Ральфа Файнса, Френсис Долархайд, одержим, он считает себя Красным Драконом - персонажем картины Блейка "Великий Красный Дракон". Но откуда он взялся, этот Дракон, и каким символическим значением наделен образ?

Женщина, одетая в солнце и Красный Дракон

Сюжет картины Блейка напрямую связан с евангелистическими откровениями Иоанна Богослова.

-2

Первое из них: «И явилось на небе великое знамение - женщина, облеченная в солнце. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения».

Богословы приводят две точки зрения: Жена (или Женщина) - Богородица, носящая Спасителя; Жена - образ всей христианской церкви.

Другие слова из откровения: "Жена родила младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его", - говорят все-таки за первую версию.

Следующим знамением, которое увидел Иоанн Богослов было появление Дракона, который стал перед Женой, ожидая пока та родит младенца, чтобы пожрать его. Иоанн прямо называет его "диавол и сатана" и облачает его в диадему - символ царской власти.

Фрэнсис Долархайд - Великий Дракон

Психологии антигероя авторы фильма уделили достаточно внимания (спасибо им), но зная мифологическую основу увидеть механизм превращения Френсиса в Великого Красного Дракона еще проще.

Над ним издевалась мать, он полон ненависти к женскому племени, ненависти к себе, он протестует против своей слабости и уродства.

Он видит картину Блейка: Дракон, Антихрист, отринутый матерью (церковью, или Богом-отцом) изгнанник, – воплощение силы – склонился над Женщиной, облаченной в солнце, и жаждет возмездия.

-3

Френсис уже не властен над собой (его психика делает все сама) – это бунт; он не просто идентифицирует себя с Драконом, он становится Драконом. Сильным, вершащим суд над Женщиной (мужские персонажи его не интересовали, он убивал их только чтобы убрать помеху).

Ключевую роль в развитии сюжета сыграло «раздвоение личности»: осознавая свою одержимость, Френсис пытается избежать худшего, - убийства девушки, которая ему симпатична. Его поступок ставит в тупик всех соглядатаев – банковских служащих, детективов: он пожирает Блейковский оригинал, пожирает Дракона.

Друзья, мы всегда рады услышать ваше мнение и обсудить самое важное и интересное!)