Найти в Дзене
Господь Иисус

Как плакать о грехах?

В наши дни “мужчины не плачут”, да и времена, когда барышни падали в обморок от сложных чувств давно канули в Лету, но в Библии многие плачут о грехах - как своих, так и чужих - плачет Иисус, плачет Давид, плачет апостол Павел… Более того, Господь в Нагорной Проповеди назвал плач одной из т.н. ”заповедей блаженства”: Блаженны плачущие, ибо они утешатся. (Евангелие от Матфея 5:4) ...Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь. (Евангелие от Луки 6:21) Кстати, в этих двух текстах словом “плачущие” переведены два разных греческих слова - οἰ πενθοũντες (причастие от глагола со значением “оплакивать, горевать”, также употребляется в этой форме в книге Откровение 18:15, 19 - это плач о Вавилоне) и οἰ κλαίοντες (причастие от глагола со значениями “плакать, рыдать, оплакивать”, тоже встречается в том же месте Откровения, а также в книге Деяний 21:13 и 1Кор.7:30). В общем-то, это синонимы, и это неудивительно для параллельных текстов. Наиболее обоснованное толкование о причине плача “блаженных” сос

В наши дни “мужчины не плачут”, да и времена, когда барышни падали в обморок от сложных чувств давно канули в Лету, но в Библии многие плачут о грехах - как своих, так и чужих - плачет Иисус, плачет Давид, плачет апостол Павел… Более того, Господь в Нагорной Проповеди назвал плач одной из т.н. ”заповедей блаженства”:

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
(Евангелие от Матфея 5:4)
...Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь.
(Евангелие от Луки 6:21)

Кстати, в этих двух текстах словом “плачущие” переведены два разных греческих слова - οἰ πενθοũντες (причастие от глагола со значением “оплакивать, горевать”, также употребляется в этой форме в книге Откровение 18:15, 19 - это плач о Вавилоне) и οἰ κλαίοντες (причастие от глагола со значениями “плакать, рыдать, оплакивать”, тоже встречается в том же месте Откровения, а также в книге Деяний 21:13 и 1Кор.7:30). В общем-то, это синонимы, и это неудивительно для параллельных текстов. Наиболее обоснованное толкование о причине плача “блаженных” состоит в том, что они плачут о своих грехах, что, в свою очередь, является следствием “нищеты духа”, о которой написано выше.

Царь Давид
Царь Давид

Как-то один брат говорил мне о том, что он пытался молиться со слезами, но у него плохо получалось, потому что это кажется неестественным для человека - плакать во время разговора. Но молитва всё-таки не совсем то же самое, что разговор двух людей, потому что один из собеседников - это святой, всемогущий Господь всей вселенной, чистый, праведный и безгрешный. Но всё же долгое время я соглашался с этим братом по сути, потому что не мог выдавливать из себя слезы, так как я человек не особо эмоциональный. Но недавно я слушал одну проповедь, и там опять приводился этот текст о плачущих, и что-то меня зацепило в этом тексте, я стал думать и молиться о том, чтобы Бог открыл мне, каково это - плакать о грехах. И Он открыл немного позднее - и опять через проповедь, но уже по 2-му Посланию к Фессалоникийцам. Прочитайте внимательно следующий текст, попробуйте вникнуть в его суть, а потом подумаем вместе:

Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.
Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
(Второе послание к Фессалоникийцам 1:3-10)

Здесь говорится о последних днях и праведном суде Божьем против тех, кто отверг Евангелие Иисуса Христа, и суд этот вынесет страшный приговор - “вечная погибель”. Когда проповедник вслед за апостолом Павлом, говорил о страшных преступлениях, которые творили люди против христиан, о том, что надежда и вера в торжество Господа Иисуса Христа придавала сил не сдаваться и не смотреть на нынешнее кажущееся поражения, я вдруг подумал о тех людях, которые будут осуждены Богом и окажутся в озере огненном, где будут вечно страдать. И сами собой из моих глаз полились горькие потоки, я думал о них, и мне было их жалко, а потом я думал о своих грехах и молил Бога о прощении.

Плач Иисуса Христа. Икона
Плач Иисуса Христа. Икона

Мы часто смотрим на то, что происходит здесь и сейчас, мы не понимаем, почему Бог не посылает свой карающий меч против тех, кто творит зло в настоящее время, часто возникает искушение взять суд в свои руки и покарать нечестивых доступными нам способами. Но мы не судьи, Он - Судья, и Павел хвалится теми, кто терпит и хранит веру “во всех гонениях и скорбях”, это всё в доказательство, что однажды Бог произведёт праведный и справедливый суд, страшно будет оказаться в руках Бога живого, который есть “огонь пожирающий”. 

Самое страшное преступление в глазах Божьих - это не убийства, не предательство, не измены, не ложь или трусость, самое страшное - отвергнуть свидетельство Святого Духа об Иисусе Христе. Самый добрый человек, отвернувшийся от Господа, будет наказан “вечной погибелью”, а убийца, предатель, неверный, лжец и трус, который признает Иисуса Господом будет награждён жизнью вечной в Царстве Небесном.

Я думаю, что плач о грехах - о своих ли или о чужих - это не эмоциональное или интеллектуальное свойство человеческой личности, это побуждение Святого Духа. Жестокий воин, хитрец царь Давид пишет пронзительные песни, вдохновлённый Духом к этому. Порой он ошибается, падает, но снова и снова молится о себе и других, апостол Павел много молится и плачет о церквях, а Иисус, входя в Иерусалим и предвидя Духом его погибель, тоже не может сдержать слёз.

И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то́, что ты не узнал времени посещения твоего.
(Евангелие от Луки 19:41-44)

Побуждает ли вас Святой Дух плакать о грехах - о погибающих людях и о собственных преступлениях подобно пророку Исаии? Не огрубели ли сердце настолько, что уже всё равно, как поступать и что будет?

“…горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа”. 
(Книга пророка Исаии 6:5)

Подводя итог, повторяю - плач о грехах - это не свойство характера, это ответ на побуждение Святого Духа, реакция на свои и чужие грехи с мыслями о грядущем праведном Божьем суде и вечных приговорах - либо жизнь вечная, либо вечная погибель.

Будьте блаженны, исполняя это!

Автор: Марат Загидуллин (Facebook. @MaratZa в Telegram)

Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь,подписывайтесь на канал, поддержите проект.

Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).

Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal (kazanez@gmail.com: ссылка для перевода).

Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите: godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.