Долго находиться в Бангкоке невозможно

Наши корреспонденты продолжают изучение Индокитая. После путешествий в холодную Монголию и прохладный Пекин, решено освоить новые направления. Пользуясь длительными рождественскими каникулами, был сделать бросок в теплые страны: Таиланд и Вьетнам. Правда, в этом маршруте Таиланд, а точнее его столица Бангкок, был транзитной страной и многого за двое суток пребывания там увидеть не удалось, но то, что попалось на глаза, впечатлило.

Что за событие отмечали тайцы 25 декабря, я так до конца и не понял, но, судя по огромным плакатам, развешенным повсюду, с изображениями короля и поздравлениями в его честь, происходил какой-то монархический праздник. Но более чем окружающая и впечатляющая мишура поразило отношение простого народа к этому событию. Практически поголовно весь Бангкок был облачен в желтые футболки с профилем короля. Очевидно, что людей силой заставить так обрядиться невозможно. Подданные Его королевского высочества так выражали искреннюю любовь к своему монарху.

Как бы там ни было, но тайцы трепетно относятся к своему национальному лидеру и иноземцам не позволяют плохо о нем отзываться. А тот, кто попробует это сделать, запросто сядет на десять лет в тюрьму, как это случилось с гражданином Швейцарии, который, находясь в состоянии алкогольного опьянения, пять раз осквернил висевшие на улице плакаты с портретами короля Таиланда и королевы Сирикит, забрызгав их черной краской. И он еще легко отделался, поскольку первоначально ему грозил срок до 75 лет.

В день этого национального праздника был закрыт доступ в королевский дворец, который в обычное время бывает доступен, но зато ворота многочисленных пагод и монастырей были широко распахнуты. Пользуясь случаем, я заглянул в некоторые из них. Буддизм – государственная религия Тайланда и я слышал, что даже вывозить статуэтки Будды из этой страны запрещено. Но куда тогда уходит продукция многочисленных мастерских, которые производят предметы культа?

Я уже как-то отмечал, что восточные религии толерантны: ну кто бы в православном храме позволил мне ходить во время службы по залу и фотографировать прихожан и священников, а здесь это запросто. Более того, если адепт не находится в состоянии нирваны, то он охотно еще и попозирует. Да и монашество здесь особо себя не истязает: продавец благовоний коротает время за игровой приставкой, но быстро ее прячет, увидев наведенный на него объектив. Многочисленные статуэтки Будды, кажется ,колышутся на ветру – это из-за того, что прихожане наклеивают на них тонкие полоски золотой фольги, а та понемногу отстает от основания.

Кроме этого праздничного, парадного Бангкока есть и другой, и для того, чтобы попасть в него, достаточно свернуть с центральной улицы и углубиться внутрь жилого массива. Вот район, где, похоже, все население занято продажей футболок: конца-краю не видно магазинчикам и лоткам. Понятно, что в Тайланде это основная часть одежды, но, сколько же здесь должно быть покупателей, если сквозь строй продавцов еле продираешься? А ведь, кроме того, здесь во всю идет торговля пищей насущной. Вообще, такое впечатление, что тайцы постоянно что-то жуют: выхватил какую-то плошку из передвижной харчевни, присел на корточки, если нет стула, и давай закидывать в себя продовольствие… Впрочем, может ненасытность объясняется тем, что порции у них какие-то маленькие, не успел еще эту уговорить, а уже снова проголодался.

В местах массового скопления народа концентрируются и особые запахи. Как правило, это смесь ароматов готовящейся пищи и быстро гниющих во влажном и теплом климате отходов жизнедеятельности. Амбре непередаваемое словами, но, похоже, местным населением незамечаемое.

Чтобы не создавалось впечатления о Таиланде, как о какой-то сплошной помойке, пару слов скажу не о ночных рынках, а о просторных супермаркетах с кондиционированным воздухом и запахом не гнили, а чего-то неуловимо приятного. Право слово, туда следует ходить только на экскурсии, а не за покупками. А то случится то, что произошло со мной. Что-то у меня в дороге забарахлила батарея мобильного телефона, разряжалась просто моментально. И тут заметил салон связи и решил приобрести в нем новенькую. Продавец, как мне показалось, назвала вполне доступную цену, и я попросил завернуть товар. При расчете выяснилось, что я ослышался буквально в десять раз. Гордыня заела, и я заплатил-таки за этот окаянный аккумулятор почти 50 долларов. Это была моя самая крупная покупка в огромнейшем супермаркете «Парагон». Хорошо хоть не стал приценяться к спортивному автомобилю «Лотус», который сиротливо ждал своего покупателя то ли на 4, то ли на 5 этаже этого торгового мегаполиса.

Кстати, коль мы тут вспомнили об автомобилях, расскажу о дорожной ситуации в Бангкоке. Движение там правостороннее. Кроме «Лотуса» выставленного на продажу, видел еще несколько салонов престижных автомобилей, но в потоке не заметил ничего примечательного. По сравнению, скажем, с Пекином, все выглядит довольно однообразно. Впечатление такое, что если развернуть движение, отсечь мотоциклы и всунуть в поток десяток «Жигулей», да пару «Москвичей», то можно получить ту же дорожную картину, что и в Братске: сплошное засилье «Тойот», «Ниссанов» и «Хонд».

Не знаю как в провинции, но по столице движение довольно плотное. Не только пешеходы, но и местные собаки терпеливо ожидают, когда разрешат движение, а до этого момента на проезжую часть ни-ни. Возможно, такая дисциплинированность объясняется высокой концентрацией дорожной полиции в Бангкоке.

От центра города до аэропорта можно добраться двумя путями: обычной дорогой и платной. Последняя, практически сплошной виадук, поднятый над землей на десятки метров – скорость под сотню. Можно, конечно, и бесплатно, но раза в два медленнее.

Общее впечатление от столицы Тайланда такое: посмотреть есть что, особенно связанное с королевской семьей и храмами, а вот долго находиться в Бангкоке удовольствие не из приятных : слишком жарко и очень высокая влажность, может потому весь туристический поток здесь задерживается не надолго, все стремятся в Паттаю, Пхукет – там море и развлечения!