Шаман – профессия наследственная, причем чаще всего нежелательная. Отказ принять шаманский дар всегда означает или смерть, или пожизненное уродство. Поэтому чаще всего избранник поневоле соглашается, начинает обучаться ремеслу, и болезнь практически сразу прекращается.
О шаманизме как религии я уже писала в прошлых заметках, например, "Экспедиция Улу-Кам". Сегодня рассмотрю ее поподробнее.
Слово "Шаман" происходит из эвенкийского языка, на Алтае его называют "кам", а шаманская "служба" - "камлание".
По свидетельству исследователей, в период взросления человек вдруг становится подвержен припадкам, сходным с эпилептическими, мечется, может хватать раскаленные угли или глотать металлические предметы, убегает из дому и по нескольку дней живет в тайге. Могут проявляться и видимые признаки: летают предметы, сверху на голову избранника падает огонь. Считается, что это духи предков – тёси - «давят» на него, принуждая стать шаманом.
Болезнь-призвание исполняет роль инициации будущего шамана. Если человек сопротивляется, припадки усиливаются, и другие шаманы, определив причину болезни, не берутся излечить его, поскольку рассерженные духи могут задавить и больного, и лекаря.
Дух (тёсь), избравший шамана, дает ему духов-помощников, которые остаются связанными с шаманом до конца его дней. Они являются на его призыв, охраняют от враждебных духов и от духов-помощников враждебных шаманов, но в то же время довольно жестоко наказывают за малейшие проступки (путает слова в призываниях и т.д.).
С каким бубном и как долго будет камлать шаман, определяют духи родовой горы. Как правило, количество бубнов назначается от трех до девяти, и срок камлания с каждым дается также до девяти лет.
Известны случаи, когда шаманы точно называли день своей смерти, поскольку знали, что закончился их срок камлания с последним бубном. И наоборот, некоторые исподтишка делали «воровские» бубны, которые не освящались специальным обрядом, чтобы продлить срок своей жизни.
Иногда было и так, что к назначенному сроку окончания камлания старого шамана поблизости появлялся новый, и тогда старый в поединке шаманов убивал его, подчиняя себе его духов и продлевая таким образом собственную жизнь.
Полный цикл заметок об алтайском шаманизме: "Как стать шаманом", "Иконостас как средство передвижения", "Хозяин бубна", "Родовая гора шаманов", "Небесная жена кама", "Бубны для своих и для чужих", "Куда складывают души", "Как определить квалификацию шамана", "На ком ездит шаман", "Как духи одежду шьют", "Броня от злых духов", "Куда шаман складывает болезни", "Шапка-птица".
По этой ссылке находится полный список моих заметок об истории и религии Горного Алтая, о Тибете и Кайласе, а также о загадках Аркаима