Найти в Дзене
c.i.h.

ШтоРаМаг 3

Китайский деконструктивизм. Пришло время, уважаемые мои коллеги, привести изученное в ЦИХе явление под названием "Китайский деконструктивизм". В результате многолетней работы с архивами мои коллеги пришли к выводу, что понятие "деконструктивизм" появилось в Китае ещё при династии Дзинь в 1015 году до н.э., а окончательно нашло своё отражение в 1010 году н.э. при династии Дзинь-нь. Даже если подходить к понятию "деконструктивизм" чисто морфологически - легко заметить его фонетическое сходство с такими китайскими народными словосочетаниями, как Тянь-Шань, Сень-Хуань, Цзень-До, Дао-Бо. Я думаю, нам полезнее всего рассмотреть последний пример: фонетическое сходство понятий деконструктивизм и руссифицированного китайского: "Даосизм". Естественно, ежели нам с вами говорить о философии деконструктивизма, то нужно отбросить всю архитектурно-конструктивную составляющую ("-конструктивизм") - тогда останется совершенно-китайское выражение "Де", которое у 92,78% опрошенных нами китайцев наследст

Китайский деконструктивизм.

Пришло время, уважаемые мои коллеги, привести изученное в ЦИХе явление под названием "Китайский деконструктивизм". В результате многолетней работы с архивами мои коллеги пришли к выводу, что понятие "деконструктивизм" появилось в Китае ещё при династии Дзинь в 1015 году до н.э., а окончательно нашло своё отражение в 1010 году н.э. при династии Дзинь-нь.

Даже если подходить к понятию "деконструктивизм" чисто морфологически - легко заметить его фонетическое сходство с такими китайскими народными словосочетаниями, как Тянь-Шань, Сень-Хуань, Цзень-До, Дао-Бо. Я думаю, нам полезнее всего рассмотреть последний пример: фонетическое сходство понятий деконструктивизм и руссифицированного китайского: "Даосизм".

-2

Естественно, ежели нам с вами говорить о философии деконструктивизма, то нужно отбросить всю архитектурно-конструктивную составляющую ("-конструктивизм") - тогда останется совершенно-китайское выражение "Де", которое у 92,78% опрошенных нами китайцев наследственно ассоциируется с понятием "Дао". В следствие этого нам, коллеги, целесообразно сделать вывод о фонетическом, морфологическом и даже грамматическом сходстве понятий "деконструктивизм" и "даосизм", а также и о их философском единстве.
В подтверждение моих слов я приведу исторический пример: он состоит в ответе на вопрос: "Почему мы раньше не замечали деконструктивизм в Китае? Ответ на вопрос в том, что Китайский Народный Деконструктивизм (КНД) всегда преследовался императорскими властями Китая, т.к. для помещений, которые посещал император должно было выполняться правило так называемого импероцентричности, суть которого в том, что император должен был всегда находиться в центре помещения.

-3

Поскольку правило импероцентричности в деконструктивных строениях не выполнялось, архитектура КНД в Китае не смокла проявиться в крупных городах, зато если мы проедем по стране и посмотрим на рисовые деревни, то мы увидим Китайский Народный Деконструктивизм в своём истинном воплощении.

-4

В заключение я хочу вспомнить недавнюю мою встречу с профессором кафедры психологии хаоса. Профессор намедни завершил своё многолетнее исследование структурных особенностей общества и сделал совершенно-сенсационный вывод о том, что общество людей на самом деле, с научно-поверхностной точки зрения представляет из себя единое живое существо, био-генетически схожее с классификационным описанием вируса. Т.е. человеческое общество есть вирус, который заразил когда-то нашу планету и теперь убивает её. Поэтому нам сейчас надо принять решение либо о самоизлечении, либо о разумном сосуществовании с планетой-носителем.

-5

Ой. Я дико извиняюсь, конечно, коллеги, но мои сотрудники срочно зовут меня в нашу передвижную лабораторию - очевидно у них опять созрел какой-то фрукт. Поэтому, думаю, сейчас целесообразно завершить сие писание. Итак уж с текстом немножко переборчик вышел (чуть-чуть).
Дозвольте откланяться.
Ваш профессор.

— продолжение: ШтоРаМаг 3