Три случая, описанные в "Истории Англии" Вильяма Ньюбургского, средневекового хрониста (описывавшего события с 1166 по 1196 год), конечно, проще всего объявить продуктом суеверного сознания тогдашних людей. Но, даже, если это и неправда - то они считались (а кое-кем считаются до сих пор) полностью истинными, что повлияло и на средневековую, и на современную культуру.
В кратком пересказе (хотя, если получится - почитайте оригинал, он издан и несложно написан), дела были так:
1. Капеллан некоего замка (личный священник его хозяйки) умер и был похоронен. При жизни он поддался влиянию аристократии и был человеком "скорее мирским". Особенно любил он такое богопротивное занятие, как охота (и даже держал собственную псарню). В итоге, ни Небо (за его грехи), ни Ад (за официальный сан) его после смерти не приняли. Похоронили его на территории монастыря - но там он не мог бродить и обижать братию, ибо она вела подлинно святую жизнь. Зато в замок, где жил раньше он наведывался каждую ночь и бродил вокруг спальни своей госпожи заунывно причитая. Она обратилась за защитой в монастырь - и четверо монахов вызвались ей помочь. Заняв позицию на кладбище, они стали ждать выхода воскресшего мертвеца из могилы. Он все не появлялся (даже, когда наступила полночь). И трое из них решили, что пойдут погреются. Один же остался караулить. В этот момент мертвец и появился. Единственный караульный не испугался и набросился на визитера с топором. После того, как он нанес ему рану - мертвец застонал и побежал к своей могиле, которая раскрылась перед ним. Привлеченные шумом прибежали остальные трое. Они разрыли могилу, обнаружили там тело, покрытое кровью и много крови от раны вокруг. Труп извлекли и сожгли. Все успокоилось.
2. Особо любопытна, ибо произошла не где-нибудь, а рядом с Бэкингенмом на пустошах. Некий мирянин умирает. Но в ночь после похорон он приходит в спальню своей вдовы и
"...разбудив, не только перепугал ее, но и едва не задавил, налегши на нее невыносимым весом своего тела..."
Видимо, она решила, что у неё просто кошмар - потому что не сделала ничего. А покойный супруг пришел на следующую ночь. Тогда она поверила в происходящее и попросила остаться несколько человек бодрствовать вместе с ней. Когда покойник явился за очередной порцией любви и ласки - его напугали шумом (как и положено делать с похотливыми злыми духами). ОК, он отстал от жены. Но начал ходить в гости к её братьям. Поскольку это было бы уже черт знает какое извращение - они с самого начала проводили дни в бодрствовании. Дух пытался ходить по всем домам подряд - но люди продолжали держать караул (на всякий случай - и в помещениях для скота). Селяне, наконец, утомились не спать (тем более, что покойный стал появляться еще и днем, стремясь подкараулить невыспавшихся) - и отправили письмо епископу. Он запросил свое начальство. Советники рекомендовали архиепископу вынуть труп из могилы и сжечь - но он решил, что это будет не по-христиански. Просто написал грамоту, запрещающую имяреку ходить и пугать людей. Могилу разрыли, грамоту положили телу на грудь... Все успокоилось.
3. Случай интересен тем, что параллелен с историей о мертвецах, вызвавших эпидемию в Полоцке. Восставший мертвец не делал вообще ничего (ну, кроме того, что бродил повсюду, что страшно само по себе) - зато вызывал известное беспокойство, ведь:
"... воздух, зараженный и испорченный постоянным блужданием тлетворного трупа, может вызвать болезни и смерти многих людей..."
Тело выкопали, расчленили и сожгли - но, поздно: моровая язва унесла жизни настолько многих людей, что городок Бервик, где и происходили эти события стал, своеобразным рекордсменом. Хотя эпидемии в то время случались повсеместно.