В языческий и раннехристианский период Русского государства девушка могла свободно выбрать супруга, и сама решить за кого выйдет замуж. Она была хранительницей домашнего очага, а ее главной задачей было удачное заключение брака и рождения ребенка. До заключения брака собой скромностью во взаимоотношениях, в том числе и любовных, славяне-язычники обоих полов не отличались. Юноши и девушки могли свободно общаться, появляться вместе на праздниках, участвовать в любовных игрищах.
Любовные игрища сопровождали практически любой праздник, например, прыгая через костер на Ивана-Купала девушки задирали юбку оголяя места целомудренные. Иностранные путешественники любили описывать русские традиции, итальянец Рокколини так описывал игру под названием "Гаски": Юноши с девушками собираются в избе, пляшут при свете лучины, а когда лучина гаснет, придаются утехам любовным с теми, кто рядом оказался. Зачастую на подобных игрищах молодые люди находили себе будущую вторую половинку. Но после появления на Руси Христианства подобные игрища стали считаться грехом, и церковь боролась с подобными традициями, стали меняться нравы, а сними и положение женщин в обществе.
Во времена Московской Руси усиливается и патриархальная структура общества. Права прекрасного пола в значительной мере ужимаются, появляется практика затворничества. Женщина в эти времена должна жить в семейном кругу, без лишней надобности не показываться из дому, исключением могли быть посещение церкви, или базарный день, чтобы совершить покупки. Из мужчин (кроме родственников) она могла общаться только со стариками, с которыми не могло произойти физической измены. За кого девушки выйдет замуж обычно решали родственники, и ставили ее перед фактом.
Тирания над женщиной усилилась при правлении Ивана Грозного. В те времена, если муж не бил жену, считалось, что он не любит ее. Избиение жен даже закреплено законодательно, на одной из страниц “Домостроя” можно встретить такие предписания: Ни по лицу, ни по уху, ни кулаком под сердце, ничем железным или деревянным бить нельзя. Плетью же бить осторожно и разумно.
Значительное улучшение прав женщины на Руси настало во времена Петра Первого, взявшего курс на Европеизацию русского общества. Он так же озаботился и правами женщин, стремясь искоренить женское затворничество и сделать прекрасную половину человечества полноправными членам общества. Из Европы он привозит моду на приталенные женские платья с открытой грудью, что значительно отличалось от целомудренного русского сарафана "в пол". В высшем обществе при Петре Великом женщины появляются женщины-писатели, ученые, и меняется ее образ – теперь женщина полноправный член светского общества, которая на ряду с мужчиной рассуждает о искусстве, литературе, наряду с мужчинами появляется в людных местах. В городах и на селе так происходят изменения, в обществе начинает пропадать разграничение по половому признаку, например, появляются общие бани.
Усиление равноправия в после Петровскую эпоху связанно еще и с тем, что впервые с 959 года во главе Государства Российского начинают появляться женщины – Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и т.д. Окончательно равноправие в нашей стране было закреплено законодательно с 1917 году, когда женщины получили избирательное право. Поводом для принятия такого решения стала сорокатысячная демонстрация женщин в Петрограде 17 марта 17917 года, с лозунгами "Свободная женщина в свободной России".
Ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал!