Найти в Дзене
Журнал блондинки.

Из русской народной сказки убрали слова про грамотность

Не поленитесь, прочитайте начало сказки. Забавное чтение! Это та малая часть сокровищ, что была нами найдена на чердаке старого дома и благополучно снесена на сметник и сожжена.
К сожалению, мне один листок достался из всех книжки. Сейчас даже не могу сказать, была ли изначально найдена мною вся книга или только вот эта страница.
Жаль. Эту бы сказку я прочла с удовольствием. Очень уж оригинальным языком написана.
Похоже, это русская народная сказка Сивка-бурка. Судя по букве ЯТЬ, точнее, по тому, что ее отменили сразу после революции, напечатана книга была до 1917 года.
Эта сказка есть в нескольких вариантах.
В обработке А. Н. Толстого (1883-1945):
Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе – любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел. Пришло время старику умирать, вот он и наказывает сыновьям:
– Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба..

Всего один листок из старой книги достался мне.
Вроде ничего особенного, басня Крылова.

Но это на одной странице. А вот другая гораздо интереснее.

Не поленитесь, прочитайте начало сказки. Забавное чтение!

Это та малая часть сокровищ, что была нами найдена на чердаке старого дома и благополучно снесена на сметник и сожжена.
К сожалению, мне один листок достался из всех книжки. Сейчас даже не могу сказать, была ли изначально найдена мною вся книга или только вот эта страница.

Жаль. Эту бы сказку я прочла с удовольствием. Очень уж оригинальным языком написана.
Похоже, это русская народная сказка Сивка-бурка.

Фото из инета
Фото из инета

Судя по букве ЯТЬ, точнее, по тому, что ее отменили сразу после революции, напечатана книга была до 1917 года.

Эта сказка есть в нескольких вариантах.

В обработке А. Н. Толстого (1883-1945):

Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе – любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел. Пришло время старику умирать, вот он и наказывает сыновьям:

– Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба...

В пересказе К. Ушинского (1823-1870):

Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи. Посеял старик пшеницу, и выросла пшеница богатая, да повадился ту пшеницу кто-то по ночам толочь и травить. Вот старик и говорит детям:

— Милые мои дети, стерегите пшеницу каждую ночь поочерёдно, поймайте мне вора...

В обработке М.А. Булатова (1913-1963):

Жил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали.

Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.

Вот старик и говорит сыновьям:

— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!...

В обработке А. Н. Афанасьева (1826-1871):

Жил-был старик; у него было три сына, третий-от Иван-дурак, ничего не делал, только на печи в углу сидел да сморкался. Отец стал умирать и говорит: «Дети! Как я умру, вы каждый поочередно ходите на могилу ко мне спать по три ночи», — и умер. Старика схоронили. Приходит ночь; надо большому брату ночевать на могиле, а ему — коё лень, коё боится, он и говорит малому брату: «Иван-дурак! Поди-ка к отцу на могилу, ночуй за меня. Ты ничего же не делаешь!» Иван-дурак собрался, пришел на могилу, лежит...

Но после непростых поисков нашелся второй вариант сказки Сивко-Бурко в обработке Афанасьева, и вот он более менее похож на искомый:

Мы говорим, что мы умны, а старики спорят: нет, мы умнее вас были; а сказка сказывает, что когда еще наши деды не учились и пращуры не родились, а в некотором царстве, в некотором государстве жил-был такой старичок, который трех своих сынов научил грамоте и всему книжному. «Ну, детки, — говорил он им, — умру я — приходите ко мне на могилу читать». — «Хорошо, хорошо, батюшка!» — отвечали дети.

Старшие два брата какие были молодцы: и рослы, и дородны! А меньшой, Ванюша, — как недоросточек, как защипанный утеночек, гораздо поплоше. Старик отец умер. В ту пору от царя пришло известие, что дочь его Елена-царевна Прекрасная приказала выстроить себе храм о двенадцать столбов, о двенадцать венцов, сядет она в этом храме на высоком троне и будет ждать жениха, удалого молодца, который бы на коне-летуне с одного взмаха поцеловал ее в губки. Всполошился весь молодой народ, облизывается, почесывается и раздумывает: кому такая честь выпадет? «Братья, — говорит Ванюша, — отец умер; кто из нас пойдет на могилу читать?» — «А кого охота берет, тот пускай и идет!» — отвечали братья; Ваня пошел. А старшие знай себе коней объезжают, кудри завивают, фабрятся, бодрятся родимые…

Так вот чем интересна мне эта находка - почему в 20-м веке из сказки убрали слова о грамоте?


Да ладно бы заменили на что толковое, а ведь просто убрали слова о том, что отец позаботился о своих сыновьях и дал им какое-никакое образование.

И уж тем более, неожиданно, что про грамоту ничего не написал и Толстой, рупор Октябрьской революции и прочее. Зато написал про безделие Ивана, мол сидел на печи и все.

Зачем?

А вам в каком варианте сказка больше нравится?