Знаете ли вы, какой пастырской Церкви подчинялось русское православие во времена средневековья?
В наше время активная пропаганда стамбульского патриархата совместно с российским Министерством Образования почти внушили простым обывателям мысль, будто бы христианство пришло на Русь из Греции, и стамбульская Церковь была для Руси отеческой. Однако, если обратиться к историческим документам и академически энциклопедиям — этот популярный желтый миф тут же накрывается большим медным тазом.
Достаточно набрать в поисковике запрос «Сарайская епархия» — как мы с большим интересом прочитаем сообщение о том, что в 1261 году князь Александр Невский и избранный на совете русских епископов митрополит Кирилл совместно учредили в Сарае, в столице большой Орды, новую православную епархию — ставшую самой большой православной епархией в мире.
То, что происходит далее, достойно пера поэта. Ибо сарайский митрополит немедленно вводится в ближайшую свиту ордынского царя, а ханские ярлыки освобождают духовенство от всех видов дани, и всех повинностей в пользу хана. "Сию грамоту видяще и слышаще от попов и чернецов ни дани, ни иного чего ни хотят, ни возьмут баскаци, княжьи писцы, поплужники, таможници, а возьмут ине по велицей Язе извиняться и умруть" (из ярлыка Менгу-Тимура 1267 г.). По воле ордынского правителя от налогов освобождаются земли, воды, сады, огороды, мельницы, принадлежащие Церкви, а церковные дома освобождаются от постоя. За оскорбление церквей, хуление веры, за уничтожение церковного имущества (книг, икон, алтарей) вводится смертная казнь.
Кстати, подобное рвение в защите православия поддерживалось далеко не всеми — и потому в 1347 году хан Тайдула прямо обращается к русским князьям с призывом поддерживать все эти привилегии православной Церкви и на русских землях!
Ордынская знать массово исповедует православие. Правнук Чингизхана и племянник хана Берке даже попал в число святых — святой Петр ордынский. Просто же православным «царевичам» нет числа: царевич Аредич, царевич Берка, царевич Серкиз, царевич Беклемиш и многие другие. Ордынцы чеканят монеты с изображением Богородицы с младенцем...
...в своих документах ханы регулярно клянутся именем богородицы — в том числе и хан Узбек, якобы насадивший в Орде ислам, отдают своих дочерей и сестер замуж за православных князей — и в том числе опять же хан Узбек, отдавший в 1317 году свою сестру Агафью (Кончаку) за князя Юрия Данииловича московского. А когда в 1327 году князь Иван Калита истребовал все у того же хана Узбека ордынскую армию для войны с тверским князем, а затем с Новгородской республикой — ордынскими полками командовал вполне себе православный воевода Федорчук, за что она и получила прозвище «Федорчукова рать».
К этим академическим фактам необходимо добавить, что российские архивы сохранили многие тысячи ордынских ярлыков, направленных русским священникам, и ныне часть этих актов издана в отдельном сборнике.
Между прочим, в природе не существует ни единого (!) ордынского ярлыка, адресованного русским князьям. Из чего несложно сделать вывод о чисто духовном контроле Ордынской власти над русскими княжествами, и влиянии на события в русских землях исключительно через православную церковь.
Только в 15 веке, после полного развала Ордынского государства и постепенного вытеснения христианства из Средней Азии исламом — сарайский епископ Вассиан эвакуируется в Москву, в деревню Кутицы.
Это случилось в 1454 году. С тех пор в знак уважения к прежнему статусу метрополии сарайским властителям присваивается особый статус: в случае освобождения православного престола — вдовствующую кафедру до избрания нового первосвятителя занимает именно сарайский (кутицкий) митрополит.
В 1681 году царь Федор Иоанович попытался ордынскую епархию упразднить — но безуспешно. В 1788 году новая попытка удалась — но ненадолго. Через полтора века кафедра была восстановлена, а в 1945 году ей возвращен и особый статус:
Согласно Положению об управлении Русской Православной Церковью 1945 года, для облегчения Патриарха в его попечениях об общецерковных делах Московской епархией управляет на правах Епархиального Архиерея, Патриарший Наместник с титулом митрополита Крутицкого, а кроме того, в период междупатриашества митрополит Крутицкий вступает в самостоятельное управление Московской епархией.
Так что эхо Ордынской митрополии живет в душе нашей материнской церкви по сей день.
Почему же сей замечательный факт скрывается в российских учебниках и никак не упоминается в российских СМИ?
Причины запрета упоминания самого имени Сарайской епархии в доступных худородному люду источниках лежат на поверхности.
— Во-первых, самим своим существованием материнская Сарайская епархия убивает популярные желтушные мифы о том, будто бы войны с Ордой несли хоть какие-то признаки «борьбы за веру», «за христианство» и «за православие». В вопросах борьбы за православие Орда сама давала сто очков вперед любому русскому князю. Достаточно вспомнить письмо хана Гуюка папе Иннокентию IV, где хан, угрожая нашествием, требовал от католиков полного подчинения христианским законам.
— Во-вторых, самим своим существованием материнская Сарайская епархия убивает популярные желтушные мифы о дикости «татарской» Орды и шаманизме/исламизме его обитателей. То есть, в реальности поездка митрополита Алексия из фильма «Орда» в Орду напоминала бы поездку провинциального турецкого попика в Москву — учить дикарей истинному христианству. Из серой деревеньки — да в центр сверкающего златом и наукой православия.
— В-третьих, тесные отношения московской епархии с Ордой насмерть убивают желтый миф о влиянии Византийской церкви на русское православие. Уж очень разительно контрастируют богатые архивы, рассказывающие об отношениях Москвы с Волжской митрополией — с хроническими жалобами греческих митрополитов на притеснения от князей, каковые повествует об отношениях Руси с Византией.
Увы, но что поделаешь, если страницы российских учебников от первой до последней строчки прямо противоречат летописным, архивным, археологическим и прочим достоверным научным фактам?
Хочешь, не хочешь — но факты приходится запрещать. И потому упоминаний о самой большой в мире средневековой православной епархии ни в учебниках, ни в популярных СМИ вы никогда и ни за что не найдете.