Цыганский шик (посмертная версия) - «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam»

Аллея цыганской славы, пожалуй, одно из самых известных мест на Бадалыке. Даже более известное, чем официальная аллея славы в новой части кладбища. Говорят, что цыгане клана Оглы неофициально (а официально в советское время это сделать было нельзя) выкупили всю «улицу», ведущую от центрального входа, вскоре после открытия Бадалыка, поэтому на ней практически нет других могил (затесалась только одна грузинская семья ближе к концу). Я впервые увидел цыганские памятники зимой 1999 года, когда неподалеку хоронили моего деда. С тех пор их немного прибавилось, но сейчас, похоже, места закончились (да и сам Бадалык закрывают в этом году — некуда уже расширяться).

Открывается аллея могилой авторитетного цыгана Моси Оглы. Говорят, что похоронили его прямо в той самой «Волге», которая изображена на монументе. Не уверен в правдивости этого слуха, но теоретически вполне возможно — размеры участка позволяют.

Вообще, все цыгане, лежащие на этой аллее, носят фамилию Оглы. И когда в середине 80-х возле красноярского ЦУМа висела «доска позора» с фотографиями цыганок, пойманных с поличным на спекуляции, у всех у них тоже была фамилия Оглы. Точно знаю, что цыгане Оглы также есть на Урале и еще в нескольких сибирских городах. Например, в Новосибирске

Ларчик открывается просто: Оглы — это самоназвание цыган, исповедующих ислам. Фамилий, как таковых, у них не было, поэтому, когда при советской власти цыган начали паспортизировать, просто дали им всем в качестве фамилии название народа.

Самый печальный памятник на всей аллее — отец и дочь, умершие в один день. Мне рассказывали, как они погибли (происшествие было громкое, сообщали в новостях), но за давностью лет уже не помню деталей, а спросить не могу — рассказчица сама уже два года лежит на этом же кладбище. Кстати, если вы что-нибудь знаете об этом случае — расскажите в комментариях. Другие истории на тему этой аллеи, похоронных обрядов цыган и т.д. также приветствуются.

Кстати, в детстве у меня был друг-татарин, у которого родственники жили в Покровке рядом с цыганами. Его религиозный дед регулярно на цыган ругался, говоря, что они никакие не мусульмане, а самые натуральные язычники. И действительно, хотя на многих надгробиях изображен мусульманский месяц, там же можно увидеть бутылки с алкоголем (вроде как мусульманам нельзя, нет?), да и само изображение людей на памятниках противоречит исламской традиции (впрочем, давно и регулярно нарушаемой). Похоронные обряды у оглы также далеки от мусульманских и наверняка уходят корнями куда-то в глубокую египетско-азиатскую древность. Если верить журналистам желтых изданий, под роскошными надгробьями скрываются бетонные склепы, где рядом с телами покойных лежат необходимые им в загробной жизни предметы, а также золотые украшения, которые цыганки снимают с себя и бросают в могилу во время похорон.

Уверен, что изображения бутылок и сигарет, а также модели и номера автомобилей и прочие атрибуты красивой жизни на памятниках соответствуют реальным предпочтениям похороненных под ними цыган. Автомобили, кстати, по нынешним временам кажутся довольно босяцкими, но стоит вспомнить, что в 1993 году ВАЗ 21099 стоил дороже большинства иномарок (подержанных, конечно, новые в то время в городе практически не встречались) и был, соответственно, престижнее.