Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Грабли Истории

Какая "русь" пришла месте с Рюриком

Кто же такие были «русь», пришедшие в Новгород вместе с Рюриком и его родственниками? В летописи сказано, что с ними пришла «вся русь». В предыдущих статьях мы говорили о различных гипотезах происхождения слова «русь». Слово это в разных вариантах произношения и написания встречается в течение I тысячелетия нашей эры у множества авторов применительно к территориям и народам от Прибалтики и Дуная до Днепра и Северного Причерноморья. Здесь мы говорим о той «руси», которая пришла с Рюриком, то есть о балтийском - славянском или ином варианте ее происхождения. Как мы писали ранее, начиная с 8 века большая часть упоминаний этнонима или топонима «русь» в Западной, Центральной и Северной Европе относится к руянам острова Рюген. Разные хронисты называют их руянами, рунами, ранами, рутенами, русью, русинами, всего десятка полтора вариантов и все они относятся именно к славянам острова Рюген. Немецкий хронист 12 века Гельмольд из Босау в своей «Славянской хронике» подробно описывает нравы,

Кто же такие были «русь», пришедшие в Новгород вместе с Рюриком и его родственниками? В летописи сказано, что с ними пришла «вся русь».

В предыдущих статьях мы говорили о различных гипотезах происхождения слова «русь». Слово это в разных вариантах произношения и написания встречается в течение I тысячелетия нашей эры у множества авторов применительно к территориям и народам от Прибалтики и Дуная до Днепра и Северного Причерноморья.

Здесь мы говорим о той «руси», которая пришла с Рюриком, то есть о балтийском - славянском или ином варианте ее происхождения. Как мы писали ранее, начиная с 8 века большая часть упоминаний этнонима или топонима «русь» в Западной, Центральной и Северной Европе относится к руянам острова Рюген. Разные хронисты называют их руянами, рунами, ранами, рутенами, русью, русинами, всего десятка полтора вариантов и все они относятся именно к славянам острова Рюген.

Немецкий хронист 12 века Гельмольд из Босау в своей «Славянской хронике» подробно описывает нравы, обычаи и состояние балтийских славян. О славянах с Рюгена он пишет, что они находятся в самом «сердце моря», «кровожадны», являются самыми уважаемыми между всеми народами славян, только их правитель среди всех славян имеет титул короля. Также Гельмонд особо подчеркивает значение для всех прочих славян (имея в виду, вероятно, все-таки, балтийских славян) руянского храма и его особое почитание. Именно из-за храма в Арконе руяне столь уважаемы другими славянами и всех, кого они подчинили, они облагают данью в пользу этого храма. Главный жрец у руян стоит выше короля, свою армию они посылают в ту сторону, куда укажет гадание в храме, захваченные драгоценности они передают храму, а прочую добычу делят.

Указание Гельмонда на особую «кровожадность» руян, можно, конечно, отнести на то, что хронист был немцем и христианином, который описывал покорение и крещение германцами славян. Все покоряемые «варвары» во все времена описывались захватчиками как кровожадные и ужасные.

И Гельмонт, и Саксон Грамматик, и другие немецкие и датские летописцы, говорят о том, что руяне совершали опустошительные походы на земли врагов и соседей, некоторые датские острова оставались полностью разоренными и без населения. При этом Руян был одной из самых густонаселенных территорий Европы и мог выставить крупные армии и очень многочисленный флот.

На Рюгене археологи находят предметы, говорящие о самых обширных торговых связях руян от Европы до арабского Востока.

Воинственные народы, которые становятся многочисленными, у которых развито кораблестроение и производства оружия, владеющие богатствами, собираемыми с подданных территорий, всегда порождают исход своих наиболее активных представителей в поисках новых земель и владений. Так осваивали свои колонии древние греки, то же происходило и у норманнов и у балтийских славян.

Все вышесказанное было к тому, что народ острова Рюген был широко известен и уважаем в Европе и именовался «русь». И после христианизации, в 1304 году, в послании к князьям Рюгена, Римский Папа Бенедикт IX, называет их возлюбленными сынами и «князьями русскими».

А что же Рюрик? Он был с Рюгена или происходил из другого славянского народа? Есть несколько версий, но наиболее подтвержденной документами является история, изложенная в книге о генеалогии герцогов Мекленбурга (Мекленбург - бывшая столица ободритов Велиград), которая была напечатана в 1717 году. Поводом для издания этой гинеалогии была женитьба мекленбургского герцога Карла-Леопольда (который также именовался графом Шверина и князем вендов) на Екатерине - дочери брата Петра I, российского царя Ивана V. Из этого документа следует, что родословная герцогов Мекленбурга восходит к славянским князьям (написано «королям») ободритов и венедов. Также там записано, что у вендского короля Готлиба (Годлава, Годослава, Годлайба) были три сына – Рюрик, Трувор и Сивар (Синеус). После гибели Готлиба в войне с данами в 808 году, власть, как это было принято у славян, перешла к братьям Готлиба, а наш Рюрик с братьями вынуждены были в 840 году оправиться искать удачу на востоке. Обычное дело в те времена для «рыцарей без наследства». Перечисление сразу трех имен – Рюрика, Синеуса и Трувора не может быть простым совпадением с «Повестью временных лет». Правда имеется «нестыковочка» по времени. Согласно Повести, Рюрик с братьями появился в Новгороде в 862 году. С учетом того, что их отец Готлиб погиб в 808 году, возраст братьев, даже с учетом малолетства, должен был быть в 862 далеко за 50. С другой стороны, братья и умерли вскоре после «призвания». Возможно. Так как наша летопись писалась в 11 веке, через 200 лет, после этих событий, летописец мог ошибиться лет на 10 – 20 и указал более поздний год их прибытия.

Остается невыясненным следующий вопрос. Получается, что Рюрик с братьями - ободриты из древней и известной в Европе династии. Но они происходят не с Рюгена. При этом с ними пришла «вся русь», которая, по большинству имеющихся источников, происходит именно с Рюгена.

Можно, конечно, строить предположения и фантазировать, что братья, после того, как остались на родине не у дел, нашли убежище на Рюгене у местных князей. После того как сыновья Готлиба выросли и проявили себя в ратных делах, рюгенские правители и «сосватали» их в Новгород, чтобы расширить контролируемые ими («русью») территории.

Так, или иначе, но в летописи написано, что с братьями пришла «русь».

Относилось ли это имя «русь» к другим родственным славянским племенам – соседям руян, например к ободритам? Собственно, «русь», очевидно, нет. Но русинами в более поздние времена, называли славян не только на территории Германии, но и на Дунае, и в Закарпатье.

Характерно, что город Любек (сегодня это земля Шлезвиг-Гольштейн в Германии) в немецких документах конца 14 века упоминается как находящийся в Руссии. Да и сегодня небольшие городки в тех краях имеют названия Белов, Буров, Волков, Глазов, Грибов, Карпов, Луков и десятки таких же, не славянских (чешских, например, или польских), а просто русских. Кстати, Любек был центром союза Ганзейских городов с 12 по 17 век. В этот союз входило в разное время до двухсот городов. Его география интересным образом совпадает с местами расселения и присутствия балтийских славян – от Дании до Новгорода. Случайно, наверное…

Получается, что с братьями в Новгород пришла целая интернациональная команда – их родственники – ободриты, «русь» - руяне с Рюгена и норманны с Олегом.

В связи с таким «полиэтническим» составом варягов, некоторые авторы высказывают, ничем, кроме логики, не подтвержденное предположение, что «русь» с Балтики и севера Европы, это не народ. В статьях таких авторов как А. Лебедев, В. Андреенко и других приводятся аргументы, что изначально «русь» это военно – торговая корпорация, в которую входили купцы и варяги (пираты, викинги) как славянского, так и скандинавского происхождения. Эта корпорация контролировала пути «из варяг в греки» и «в арабы» и богатела на торговле и работорговле с арабским Востоком. Эта Русь имела с 7 века свои центры на Рюгене, в Новгороде и в Киеве. И именно они стали основой для создания первых в этих краях славянских (русских) государств.

В этом, шокирующем многих, предположении, о торгово – военной корпорации, новым является только отнесение ее к понятиию «Русь». А мировая история знает множество ярчайших примеров именно военно-торговых корпораций, ставших государствами или взявших на себя функции государств по факту. Пожалуйста: Венецианская республика, Генуэзская республика, Новгородская республика (будучи, по сути, государством-корпорацией, в которой все решали богатейшие купцы, в Новгороде было, даже, демократическое вече, где простонародье могло «кричать»). Монашеские и рыцарские ордена – Тамплиеров, Ливонский, Тевтонский и другие. Ганзейский союз, территория которого, как было сказано выше, подозрительно совпадает с землями, которые ранее контролировала «русь». Ост-Индская компания, Русско-Американская компания. Ну и, на закуску: некоторые прозападные «либералы» обвиняют нынешние власти в том, что они превратили страну в корпорацию или АО «Россия». А такие уважаемые историки как Андрей Фурсов, полагают, что на нынешнем этапе развития превращение национальных государств в государства-корпорации – это общемировая мрачная тенденция.

Ну и, в заключение, еще одна мысль о том, что такое «русь». Есть, также, ни на чем, кроме логики, не основанное предположение о том, что «русь» - это каста войнов, что, отчасти, совпадает с гипотезой о военно – торговой корпорации. Сторонники этого взгляда исходят из того, что предки славян – арии, имели такую же кастовую структуру, как в древней Индии: жрецы – руги, войны – русь, землепашцы – славяне. Жрецы и землепашцы – очень сомнительно. Но «русь» как дружинники, воины, в летописях упоминается.

Представляется наиболее вероятным, что все описанные предположения о происхождении Рюрика и «руси» имеют место, но в разной степени.

Подписывайтесь на канал. Ставьте "лайки". Возражайте в комментариях. Вместе найдем истину!