Редакция "Идеалиста" поздравляет всех православных читателей с Рождеством Христовым и желает всем мира и добра. А также мы продолжаем публиковать подборки лучших материалов нашего сайта за прошедший год. Сегодня: неожиданный эффект движения Metoo, обман "безналичного общества", за которым стоят крупные корпорации, эссе об "инфляции счастья" в эпоху капиталистического общества, материал об особенностях подросткового буллинга в Instagram, а также рассуждения Джорджа Монтбиота об этичности платного доступа к научным публикациям.
Правило Уолл-стрит эпохи #MeToo: избегать женщин любой ценой
Как-то раз американский вице-президент Майкл Пенс рассказал о том, что под впечатлением от движения против сексуальных домогательств #metoo отказался от обедов наедине со всеми женщинами, кроме своей жены. Сегодня примеру политика следуют тысячи руководителей с Уолл-Стрит, отказываясь от любого неформального общения с коллегами-женщинами. Пример оказался столь заразительным, что получил название "эффект Пенса". А прекрасный пол сложившаяся ситуация начала всерьёз беспокоить, ведь без наставничества коллег-мужчин строить карьеру в финансовой столице мира оказалось крайне сложно.
The Guardian: безналичное общество — это обман, за которым стоят большие корпорации
В современном обществе всё больше сложностей возникает у тех, кто предпочитает рассчитываться наличными деньгами. К примеру, при внесении крупной суммы на депозит банк может потребовать у вас доказательства законного происхождения средств, банкоматов и офисов обслуживания вокруг становится всё меньше. Государства и банки оправдывают это борьбой с преступностью и пожеланиями самих клиентов, которые якобы всё больше предпочитают быстрые и удобные цифровые платежи. Но у этого удобства есть и обратная сторона: тотальный контроль за всеми финансовыми операциями, возможные сбои в работе электронных систем, а как приятный для банков бонус - сокращение расходов на помещения и персонал.
https://theidealist.ru/cashlesssociety/
Vox: История счастья объясняет, почему капитализм заставляет нас чувствовать себя пустыми изнутри
Что такое счастье? Человек всегда задавался этим вопросом, и каждой эпохи в истории был свой вариант ответа. Шведский учёный Карл Седерстрем изучил, как воспринимали счастье в разные периоды истории, и пришёл к выводу, что современное общество в качестве данного понятия навязало человеку неестественное стремление к индивидуализму и сверхпотреблению. А ответ на извечный вопрос надо искать в других вещах, например в большей коллективизации
https://theidealist.ru/happinesshistory/
The Atlantic: Подростки «постоянно» сталкиваются с травлей в Instagram
Травля или буллинг - отвратительное явление, с которым сталкиваются многие подростки. Жестокость в молодёжной среде существовала всегда, однако с развитием интернета её масштаб стал просто колоссальным. Издевательства в сети могут длиться 24 часа в сутки, а участие в них принимают как близкие знакомые жертвы, так и совершенно чужие люди. Обозреватель The Atlantic Тейлор Лоренц на наглядных примерах рассказывает о том, как происходит травля на одной из самых популярных подростковых онлайн-платформ - Instagram, и как администрация сервиса, по сути, игнорирует проблему, прячась за стены формализма.
https://theidealist.ru/instabullying/
The Guardian: Научная публикация — это кража. Мы финансируем науку — она должна быть доступна свободно
Кража — это не всегда плохо, особенно если речь идёт о том, что является публичной собственностью, но по какому-то праву было присвоено частным бизнесом и теперь продаётся обществу втридорога. Так, во всяком случае, считает обозреватель The Guardian Джордж Монтбиот. В материале журналист рассказывает, как издательский бизнес, по сути, установил монополию на научные знания: учёные за счёт государства провели исследования, проверили и отредактировали работу, а компании, публикующие их статьи, берут баснословные деньги за доступ к ним с библиотек и простых людей. Получается, что налогоплательщик платит за науку дважды - сначала своими налогами, а затем и личными деньгами.
https://theidealist.ru/antipaywall/
