В одной умной книге люди делятся на разные категории. В том числе, называются «честные, но бедные».
Это самые трудолюбивые люди, с которыми нужно иметь дело.
Бонусы нравственной жизни, которые лежат на поверхности:
· С чистой душой легче жить
· Карма хорошая, будет Царство Небесное
Есть очень хорошее преимущество. Когда ты определяешь для себя нравственную планку, как спортсмен нацеливается на определенный спортивный результат, то высвобождается много энергии. Не нужно задумываться, хороший я или плохой? Я соблюдаю закон, тяну молитвенное правило, делаю что-то с моей точки зрения полезное, значит, в других областях я могу меньше контролировать себя.
Может быть, поэтому так распространены религиозные обеты и традиции?
Я сдаю себя в аренду и надеюсь на определенный результат потому, что кто-то уже прошел по этому пути и получил просветление.
Это как в бизнес – литературе успешные кейсы.
К сожалению, в религиозной практике очень маленький процент достижения цели. У буддистов только доли процентов достигают просветления. Примерно такая же статистика у Православных святых.
Я придерживаюсь правила не критиковать религиозные движения ни при каких обстоятельствах, и отношусь к этой форме духовного развития с большим почтением.
Даже из прагматических соображений. Как птицы не трогают некоторых насекомых. По окрасу птицы понимают, что с таким жуком лучше не связываться, чтобы не съесть какого-нибудь клопа.
Вот и я не хочу ломать зубы, поэтому не собираюсь никого кусать.
Я только делаю предположение, что личные усилия человека, выполняющего синхронные действия, и таким образом настраивающимся на эгрегор «выбранного им» вероучения, отправляются «в Москву», на поддержание эгрегора, и человеку остается не так много, чтобы добиться больших духовных результатов.
Очень большое преимущество таких мест, как Уймонская долина, что здесь с одной стороны мало людей, через которых осуществляется эгрегориальное перераспределение энергии, и огромное присутствие Божественного в Природе, которая бескорыстна по своей сути и проявляется или бессознательно, или делает то, что хочет: лепесток клонится, река стекает, росток тянется, хищник наедается, а когда наелся не ходит агрессивным зверем, а просто спит или ленится.
Честно говоря, сколько я здесь по горам лазил, никаких хищников не видел. Наверное, этого не скажешь о хищниках, которые меня видели, но посчитали меня недостаточно съедобным или самого меня сочли за вредное создание.
Нравственность – общественное понятие. В среде программистов безнравственно быть тупым, среди уголовников нерешительным, в творческом сообществе нечувствительным.
Если взаимодействовать с Природой, то естественно делать то, что хочется: клониться и течь. Только в действительности особенно в нашем горном крае так долго не протянешь. Люди здесь наоборот собранные и готовые к противостоянию. Кстати, и особо счастливыми людей, живущих в Долине не назовешь.
Казалось бы, из крана бежит чудесная вода, великолепный воздух, качественные продукты. И весь набор этих обстоятельств, к которым так разумно стремятся многие продвинутые горожане.
Развитие, которое подразумевается при соблюдении нравственного закона, о котором я говорил, доставляет не столько счастье, сколько «муки творчества». С трудностями здесь перебор.
И все же набор этих трудностей идет от самого человека. Я сам развел кучу скотины, а родственники поддержали меня в этом эксперименте.
Покупали бы молоко и не мучились.
Другое дело, что это физическое преодоление было для меня очень уместным. Девять лет напряженного труда протекали с моей полной уверенностью, что все идет правильно. Как только я чему-то научился, то трудности отваливались сами собой.
Именно оценивание с нравственной точки зрения дает возможность действовать наотмашь. Если быть обеспеченным, удовлетворенным допустимо в моем сознании, то я могу добиваться целей более решительно.
не надо эту уверенность путать с безнравственным отупением, когда человек теряет жизненные ориентиры.
Рон Хаббард писал, что действие, приводящее к цели, усиливает человека. Когда мы следуем нравственному закону мы становимся сильнее и внутренне, и внешне начинаем замечать счастливые, удачные обстоятельства.
Уже одного этого достаточно, чтобы позаботиться о нравственной гигиене и выставлять себе цели, соответствующие нашей внутренней природе.