Абсолют
Религиям свойственно сводить человеческое существование к универсальным истинам. Эта категоричиность позволяет людям находить опору в абсолютах, которые запрещено подвергать сомнению. Из этого и вытекает потребность в вере. В этом и заключается главная прелесть или изъян религии как ограничивающей основы для жизни.
Ограничения
Имея свод простых и жёстких истин, человек освобождает себя от необходимости без конца искать правду. Ему не требуется держать в голове опасную идею непредсказуемости, даже если нужно пожертовать свободой и новыми знаниями о мире.
Если есть прочный фундамент, то есть основа для построения своего дома на нём. Но так ли прочен фундамент требующий веры в его несокрушимость?
Свобода
С другой стороны, человек отрицающий всякий абсолют сталкивается с отсутсвием смысла. Он волен делать что угодно, но эта свобода отнимает всякое желание начать строительство в пустоте. Более того, человеческий мозг всё равно не способен жить без опоры и постоянно ищет мнимые связи выделяя первоисточники.
Эволюция сформировала живые существа для адаптации, а не для поиска правды. И люди преуспели лучше остальных в постоянном самообмане.
Пустота
С одной стороны слепой самообман и желание действовать без реальной гарантии успеха, с другой — отрицание лжи, ступор и страх. А нужно ли выбирать?
Да, глупо верить в одну истину на века, но и затруднительно обновлять истину каждый миг или хотя бы раз в день. Бессмысленно отрицать категоричности, то и дело их допуская. Но и тщетно искать основополагающую формулу жизни.
В этом мире нет конечной причины всего, есть бесчисленные относительные связи. И даже у простейших объектов больше свойств, чем способен охватить ум. Кажется в языке есть подходящее слово для этого.
Парадокс
Мартын избрал своим ориентиром парадоксальный абсолют:
Нет ничего абсолютного
До него этот концепт существовал, как минимум, в буддизме под названаем Śūnyatā.
Пост вдохновлён трудами Андрея Курпатова и Виктора Пелевина.
Канал Метабаза в Телеграме: t-do.ru/metabaza