Все это было бы смешно, если б не было б так грустно. В 1705 году в городе Астрахань произошло водевильное событие, которое повлекло за собой трагические последствия.
Жил-был в Астрахани помещик Ржевский Тимофей Иванович. Это не тот поручик, о котором анекдоты ходят. Этот Ржевский жил века на два раньше и чин имел поважнее: в 29 лет, в году 1669, получил он назначение быть стольником.
Этот дворцовый чин был принят на Руси еще в XIII веке. Стольники служили государям прислужниками за трапезой. А вот уже позже их, как людей особо доверенных, стали назначать на государственные вакансии и даже за границу посылать с разными дипломатическими поручениями.
Так вот, Тимофей Иванович как раз и был в Астрахани стольником на посту воеводы. Должность эта, надо сказать, особо ответственная: тут тебе и полком управлять, и хозяйством рулить, и приказы царевы исполнять, и за порядком следить.
Тимофей Иванович управляющим-экономом был толковым: государству на пользу и про свой карман не забывал. А чтоб царевы закрома были полны, и чтоб свои амбары-сундуки битком были набиты, учинил стольник-воевода поборы новые и незаконные. Где копеечку, где две, а где и деньга (полкопейки) сгодится – на каждом налоге накрутку сделал: и на соль, и на право въезда в город с подводой.
А так как Ржевский был человеком с выдумкой, то новые подати придумал: хочешь в бане помыться – плати, печь затопил – денежку давай, погребок выкопал – развязывай кошель. А стрельцов так и вовсе хлебной карточки, то есть, хлебного жалованья лишил. Да еще налог на бороду ввел – это уж по царскому указу. А уж как следил, чтобы, выполняя наказ царя, платье немецкое носили, так про то особый разговор!
Не учел Тимофей Иванович, что в Астрахани много живет раскольников-старообрядцев: после реформы Никона всего-то полста лет прошло. И никак они не хотели любить и принимать нововведения царя-антихриста Петра I. За свою недальновидность и поплатился потом Тимофей Иванович. И, понятное дело, очень уж не нравилась всем астраханцам новая экономическая политика стольника-воеводы.
А тут еще в Москве в 1698 году бунт стрелецкий подавили. Много людей порешили, а кому-то спастись удалось. И разбрелись уцелевшие стрельцы и их родичи по городам и весям России. Так и оказался Степан, сын стрелецкий, в Астрахани. Не научила его жизнь сидеть смирно и слухи не распускать.
А как раз наоборот: так серчал он на царя, что придумал небыль – будто бы сам царь пропал-сгинул на войне со шведами, а вместо него правят бояре числом четыре. И придумали те бояре Русь-матушку на части поделить, а законы про брадобритье и ношение платья немецкого они же и учинили. А еще запретили семь лет свадьбы справлять, а девок русских готовить замуж за иноземцев-немцев.
Переполошился люд: как так свадьбы не играть? И пока закон еще не огласили, то быстренько просватали девок и за неделю сто свадеб сразу справили. Гульба – горой! А как напились да наелись, то порядок в Астрахани навести решили. Тут уж вспомнили все: и неподъемные налоги, и брадобрейство, и ожидаемый запрет на свадьбы.
Вломился люд в кремль, пришиб маленько офицеров, да жена капитана под горячую руку попалась тоже. А Ржевского Тимофея Ивановича нашли в курятнике: думал, что тут его не отыщут, да куры-дуры выдали кудахтаньем. Там же и окончил свою жизнь стольник и воевода.
Город без головы жить не может. Так вот в Астрахани и состоялись первые демократические выборы: на место воеводы заступили стрелецкие старшины Прохор Носов и Шелудяк Иван, да еще купец Яков Носов.
Петр I самоуправства не стерпел, послал графа Шереметьева с войском, и вольница стрелецкая астраханская приказала долго жить. А разбирательства судебные еще три года длились. И наказание было суровым.
Случилось это в Астрахани в 1705 году 30 июля по старому стилю, а по-новому 10 августа. Мятеж вошел в историю под названием «Свадебный бунт».
Искренняя благодарность за ваш интерес и внимание. Не забудьте подписаться на канал «История Тут». Лайки, комментарии и репосты в соц. сетях тоже лишними не будут.
Иллюстрации находятся в свободном доступе в сети. Не претендуем на авторство и благодарны авторам, создавшим их.