В Новой Пинакотеке, этот портрет, полный боли и отчаяния, очень привлек мое внимание.
Картина висит в 14 зале, принадлежит кисти Габриэля Корнелиуса фон Макса - немецкого художника чешского происхождения, много работ посвятившего теме христианского мученичества.
Кто же такая героиня этого портрета?
Анна Катарина Эммерих родилась 8 сентября 1774 года в Вестфалии, в очень бедной и многодетной семье мелкого крестьянина. В школу она ходила совсем недолго - только научилась писать и познакомилась с Евангелием. Но уже с детства девочка рассказывала всем, что "под закрытыми веками" она видит Христа, Деву Марию и сюжеты из Святого Писания.
Очень рано девушка приняла решение посвятить себя Христу и стать монахиней. Но, не имея средств к существованию, Анна Катарина долго не могла поступить в монастырь. Она работала на соседской ферме, была швеей. В конце-концов ей пришлось выучиться на помощницу органиста, чтобы быть принятой в обитель. Только в 28 лет она поступила в монастырь Агнетенберг в Дюльмене.
Вероятно, Анна была счастлива в обители, куда так долго стремилась. По ее рассказам, уже в монастыре она стала постоянно жаждать причащения и тайком, по ночам, пробиралась в храм, где падала ниц перед Святым Таинством. Во время одного из видений, она увидела Христа, предлагавшего ей выбрать венок из роз или терниев. Анна выбрала терновый венец - и у нее на лбу тотчас же появились кровоточащие раны.
К несчастью, в 1811 году, по указу Наполеона, монастырь был закрыт.
Анна Катарина перешла в дом к французскому священнику-эмигранту аббату Ламберту, в качестве его экономки. Именно с этого времени видения Анны Катарины становятся все более экзальтированными. А ее состояние здоровья все ухудшается.
Помимо кровавого венца, окружившего ее голову, страстотерпица получила пять ран-стигматов и отметину на груди в виде креста. Физическое состояние было настолько тяжелым, что женщина слегла в постель.
Молодой доктор Веснер навещал больную. Он же, вероятно, и разнес слухи о ее стигматах по округе, и Анна Катарина стала предметом паломничества. Она рассказывала, что во время видений, она проходит вместе с Иисусом крестный путь и предлагает ему свое тело во искупление человеческих грехов.
Вскоре женщина совсем отказалась от приема какой-либо пищи, кроме причастия.
Возрастающая известность привлекла к Анне Катарине немецкого поэта-романтика Клеменса Брентано. Он, как и доктор Веснер, станол другом и свидетелем фройляйн Эммерих, проводя часы у постели больной и тщательно записывая ее видения.
Анна Катарина описала ему жизнь Христа и Марии, сообщила много подробностей о Святой Земле библейского времени - а ведь тогда даже археология не продвинулась еще дальше египетских пирамид!
Брентано провел шесть лет – до самой смерти монахини в 1824 году – у ее постели, записывая видения Эммерих. Результатом этой работы стала книга «Горькие Страдания Господа нашего Иисуса Христа», изданная в 1833 году (она, к слову, послужила основой для сценария "Страстей Господних" М. Гибсона). Кроме того, Анна Катарина описала Брентано жизнь Девы Марии в Эфесе, куда Богоматерь была перевезена св. Иоанном.
О самой визионерке Клеменс оставил следующее свидетельство:
"Анна Катарина была подобна кресту у дороги, который указывает верным истинный путь. Все что она говорила было коротко и просто, полно глубины, тепла и жизни. Я понимал все. Она была счастливой, ласковой, полной удивительного достоинства. Всегда больная и страждущая, она была в то же время утонченной и свежей, чистой, надежной и светлой. Сидеть рядом с ней значило находится в лучшем месте на земле".
Умерла Анна Катарина в Дюльмене, в 1824 году. Ей было всего 49 лет, в течении 12 (по другим источникам лишь 6) из которых она не ела ничего кроме причастия.
В настоящее время католическая церковь признала видения Анны Катарины Эммерих подлинными и беатифицировала ее в 2004 году.
У людей же скептических биография Анны Катарины порождает массу вопросов - не были ли страдания и видения св. Катарины мистификацией изгнанного аббата и романтического гения?