О шапке Мономаха слышали многие - это один из символов самодержавия в России, венец русских великих князей и царей. Русские энциклопедии сообщают, что «это золотой филигранный остроконечный головной убор среднеазиатской работы 14 века с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями и увенчанный крестом».
Согласно преданиям, шапка была прислана византийским императором Константином Мономахом своему внуку великому князю киевскому Владимиру Всеволодовичу Мономаху. Легенда возникла в конце 15 — начале 16 вв. в связи с образованием единого Российского государства.
На самом деле все не так просто, как кажется на первый взгляд. Первоначально шапка была парадным головным убором золотоордынских ханов. Она была выполнена из восьми золотых пластин в технике накладной скани с использованием рубинов, изумрудов, жемчуга в форме традиционного тюрко-кипчакского женского головного убора. Согласно одной версии, она была подарена ханом Узбеком московским князьям, по другой - принадлежала сестре хана Узбека Кончаке, выданной замуж за московского князя Юрия Даниловича, после смерти которого шапка Мономаха досталась его брату - Ивану I.
Изучавшая этот вопрос доктор искуствоведения из Казани Гузель Валеева-Сулейманова выяснила, что шапка не могла была быть подарена византийским императором Мономахом князю Владимиру Всеволдовичу, хотя бы потому что император скончался за пятьдесят лет до того, как Владимир стал князем. Кроме того, опираясь на древние источники, она выявила важную деталь – шапка имела золотые подвески, а опушка из собольего меха и крест в ее завершении появились позднее. «Мотивы орнаментации: лотос, шестиконечная звезда со впсианной в него цветочной розеткой и без нее, двухполосная плетенка, листовидные в характерной трактовке ограничиваются кругом памятников волжских булгар домонгольского и золотордынского времени, а также Крыма 14 века», - пишет она. Г.Валеева-Сулейманова полагает, что комплекс орнаментальных мотивов, применяемых в декоре шапки Мономаха, является присущим искусству Золотой Орды и встречается на предметах, найденных в Булгарах и в Крыму, принадлежащих знатной верхушке общества. Она же считает, что шапка Мономаха до того, как попала к русским князьям, была женской, принадлежала знатной татарской особе. В связи с этим наиболее достоверной представляется версия о том, что шапка попала в наследство к Ивану Калите после смерти его родного брата – московского князя Юрия Даниловича. Принадлежала же она Кончаке – сестре татарского хана Узбека. Кончака, в крещении Агафия, была выдана замуж за Юрия и умерла в Твери в 1317 году, попав в плен к тверскому князю Михаилу, где ее, по слухам, отравили. «Юрий Данилович был убит позднее, в 1325 году, тверским князем Дмитрием Михайловичем… Наследником Юрия Даниловича, поскольку у него не было детей, мог быть только его брат – Иван Данилович Калита. Таким образом, предположение впервые высказанное Г.Вернадским о том, что шапка Мономаха принадлежала хану Узбеку, имеет под собой достаточно веские основания», - пишет Г.Валеева-Сулейманова. Шапка Мономаха уже давно превратилась в символ российской власти, а символы не принято низвергать. Тем более, что прошло уже несколько веков как шапка поменяла запись в «пятой графе». Но из истории, как из песни, слов не выкинешь.