В году инков, гуата, насчитывалось до 150 праздничных религиозных дней! Центральная площадь, естественно, отводилась для обрядов в честь Солнца, Светила-отца инков. Летнее солнцестояние, “Капак Райми”, отмечаемое в декабре (ведь речь идёт о южном полушарии), возможно, означало начало года. Именно в этот день совершалось посвящение молодых представителей знати. Июньские празднества “Инти Райми”, совпадавшие с зимним солнцестоянием, продолжались девять дней. Возвращение с нетерпением ожидаемого Солнца сопровождалось обильными возлияниями, все пили священное пиво чича (из маиса), и сам Верховный Инка поднимал золотой кубок за здоровье своего славного предка. При помощи вогнутого зеркала само солнце зажигало священный огонь, который жрицы должны были поддерживать в течение года. Не была забыта и сестра-супруга Инки, Койа. Праздник в её честь, проходивший под покровительством Луны, отмечался в сентябре. На этом празднике молились о плодородии женщин империи.
Каждый ноябрь останки знатных предков инков выносились на носилках в помещения дворца, где они присутствовали на пирах в их честь и "навещали" близких. Празднества заканчивались за городом, куда мумии "приглашались" для благословения будущего урожая. И по сей день по отношению к покойникам перуанцы соблюдают обычаи, связанные с этими древними обрядами.
Год заканчивался грандиозным “выходом” мумий, Айя Марка. Чрезвычайные события, такие как коронование или смерть Верховного Инки, отмечались, как правило, более кровавыми празднествами – "Капакоча", - когда закалывали десятки лам, тщательно отобранных по окраске меха. Иногда ради процветания империи в жертву приносили детей.
Как и в любой цивилизации, экономика которой в основном зависит от сельского хозяйства, неизменное чередование сезонных земледельческих работ сопровождалось праздниками, во время которых приносили в жертву лам, на алтарях жгли благовонное дерево, а танцоры и музыканты поддерживали свои искусством общий пыл. Часто обращались к “Иллапа” – Грому, дающему дождь. Индейцы усматривали его силуэт в расположении звёзд Большой Медведицы. Он черпал воду из Млечного Пути. “Прекрасная дева! Твой брат-дождь разбил твой кувшин, поэтому он и гремит, и сверкает, и молния поражает землю”, - пелось в одной из поэм инков. Наблюдение за звёздами входило в обряд гадания, благодаря которому можно было предсказать судьбу человека и вселенной, или, проще, угадать погоду, от которой зависел урожай. Определённое положение луны обещало дождь. Проносящаяся комета предвещала болезни и другие бедствия. Что же до солнечных и лунных затмений, то они означали ещё более страшную беду, и после них каждый раз люди ждали конца света.
Камень, “К которому привязывают Солнце”, на Мачу-Пикчу – самая знаменитая из многих резных скал, расположенных по всей территории древней Империи инков. Они назывались на кечуа (языке инков) интигуатана и служили обсерваториями для астрономов, в частности, во время празднества в честь солнцестояния. В эти дни великий жрец инков символически привязывал Светило-Отца к каменному памятнику золотой цепью.
Если Вам понравилась статья, ставьте "лайк" и подписывайтесь на канал, чтобы ничего не пропустить;)
Возможно Вас заинтересуют и другие статьи: