Что касается сокрытия доводов, если знающий их считает, что их упоминание навредит людям, или неуместно по иным причинам, то об этом есть - хадисы о фитнах, которые не рассказывал Абу Хурейра,
- хадис о том, Аллах взял на Себя обязанность ввести в Рай, того кто держался единобожия и не совершал многобожия, о котором пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал Муазу не рассказывать людям,
- хадис о лицемерах Медины, который Хузейфа не рассказывал никому, и не ответил Умару даже о том, упоминается ли он в этом хадисе,
- слова Ибн Мас'уда о том, что упоминание перед людьми хадисов, понять которые не способен их разум, является смутой,
- слова А'маша, обращенные к Шу'бе, когда он увидел, что тот рассказывает хадисы обычным людям: “Горе тебе! Ты вешаешь жемчуг на шеи свиней?!” Когда имама Ахмада спросили: “Что означали слова аль-А’маша?”, он ответил: “Смысл его слов: "Не следует рассказывать о религии тем, кто не достоин этого".
Еще можно упомянуть, что обычаем некоторых саляфов было не