Прямое повеление. Прямое нарушение!
Когда-то, мне рассказали одну интерпретацию истории изгнания Адама и его жены. Бог создал рай, поселил человека в нём, но запретил кушать любую пищу. Люди жили в раю, а поглощение продуктов питания, известно, запускает всю систему пищеварения. Вследствие чего, человек рано или поздно где-то, да и нагадит. Люди долго воздерживались от всего фруктового разнообразия райского сада, но голод взял вверх. И чтобы в раю не возник несанкционированный туалет, Всевышнему пришлось выдворить людей из рая.
Подобные истории не совсем уже безосновательны. Давайте попробуем ответить на вопрос:
Зачем Адаму и Еве вообще нужна была пища?
Им было сказано, имея в виду, всю бурную растительность сада: «…вам сие будет в пищу», а значит они точно ели. Но зачем? Не спешите на мне ставить ярлык))). Для начала давайте ответим на другой вопрос:
если бы первые люди не ели вообще, они бы умерли?
Это не мои фантазии, я просто придерживаюсь текста и его логики. Написано, что в раю было дерево жизни. Никто не знает, как это работало, было ли дерево на самом деле, или автор книги Бытие так, на понятном языке его слушателей, объясняет почему первые люди могли жить вечно. Что есть, то и есть. И если бы люди остались в Эдеме, то они бы жили вечно и для этого хватило бы всего одного дерева, дерева жизни.
Вечная жизнь - это ещё одна важная характеристика первых людей, хотите узнать другие, прочитайте статьи:
Психологический портрет первого человека
Так зачем же тогда нужна пища? Точно не ради утоления голода, не ради выживания. Впрочем, ответ на поверхности, и сегодня для выживания нам хватало бы воды и хлеба. А для здорового питания, мы все бы ели только правильную пищу в соответствии с ЗОЖ. Но нет, мы все любим вкусненькое. Часто во вред себе, даже борясь с собой.
Любим экспериментировать в еде, пробовать что-то новое. Почему? Всё те же мотивы, как бы это странно не звучало, но во всех нас заложена жажда, пусть иногда смешанное с колоссальной ленью, познания нового.
Адам и его жена ели не потому, что умирали от голода, а потому что вкушение каждого нового плода означало познание чего-то нового, ещё до этого не известного.
Если мы, в наших реалиях, можем понимать, что не всё новое к пользе, то первые люди вкушая всё разнообразие первозданного мира не могли ощущать подвоха. Их познание нового конечно не ограничивалось едой, оно было безгранично и безопасно.
А тут слова «… ешьте от любого дерева в раю, только от дерева познания добра и зла, не ешьте».
Можно познавать всё, кроме этого. Так что дело не в еде как таковой, дело в знании. А знание, и сегодня, пожалуй, самое сильное испытание. Ведь ни что так человек не превозносит, ничем, так не гордится как своими познаниями, даже если они бесполезные.