Искусства не существует, есть только художники! Так начинает свою книгу «История искусства» самый значимый искусствовед 20 века Эрнст Гомбрих.
Все начинается с размышлений, как можно убить художника фразой: «Весьма недурно, но это не Искусство». Гомбрих пишет, что мотивы, по которым человек получает удовольствие от картины, не могут быть ложными. Но удовольствие мы получаем от того, что нам могло бы понравиться в жизни. А художники иногда прибегают не только к красоте, но и экспрессии. Так они хотят. Эти странные люди, для которых существует 50 оттенков красного, желтого, зеленого и которые готовы переписывать картину 100500 раз, потому что... что?
Открывайте мир искусства в моем образовательном Инстаграм-блоге
Потому что такие они родились. В обычной жизни вопросы, которые составляют жизнь художника, мы считает бредом. Не будем же мы страдать от выбора, из какой чашки пить чай - розовой или белой. А художник может перерисовывать чашку на натюрморте десятки и сотни раз.
И вот такие люди существовали всегда. 40 тысяч лет в пещере Шове сидел такой человек и растирал минералы, смачивая их своей слюной, и рисовал бизона на стене. А сейчас он сидит в графическом редакторе и рисует мышкой.
Что делать нам? Принимать! Они - художники - двигают этот процесс, который и зовется искусством!
Любите их и не называйте то, что они делают НЕ искусством. Ведь художника обидеть очень просто. Главное, здесь искренность. Если художник искренен в том, что он делает, если он прибегает к экспрессии, шоку, красоте, потому что так велит ему его глаз, это стоит того, чтобы хотя бы не обижать его. Если человек делает что-то шокирующее ради славы и денег, то уж извините... не художник он.
И вроде, все складно и ладно, но многие из вас не согласятся с точкой зрения Гомбриха на 100%. Потому что мы все заложники теории искусства, которая началась с древнегреческого Платона, с 4 века до нашей эры.
Платон видел наш материальный мир как подражание некому идеальному миру, который существует в идеях, первообразах. Есть люди, которые ходят по земле, а есть идея человека где-то там на космическом уровне, и все мы люди-человеки лишь бледное несовершенное подражание этой идеи.
Так вот на настоящего художника, по Платону, может снизойти гений, и он увидит эти первообразы и изобразит их, а мы люди грешные получим возможность мысленно дотронуться до этого идеального мира и, как следствие, облагородиться и стать лучше.
Это процесс Платон называл мимесисом, что еще в супердревние времена означало танец, в котором человек уподобляется Богу. Дикарские пляски, в которых люди входят в транс. И только к искреннему художнику, открывающему свою душу, может снизойти такое состояние, когда он «прозреет». Остальных Платон называл шарлатанами.
Как отличить, искусство перед нами или нет?
По инструкции Платона это сделать очень просто. Настоящий художник, писатель или композитор может поймать вдохновение или, как говорится, музу за хвост, и узреть идеальный мир на уровне космоса. Тогда в своем творчестве он изображает суть, первообраз. Как понять, что перед нами первообраз? Как говорил Платон, для этого достаточно иметь человеческие глаза, т.е. глаза + разум. Если образ западает в нашу душу, мы размышляем о нем, прямо или косвенно он влияет на нашу жизнь, это искусство.
Легче всего это понять на примере литературы. Есть много книжек, после прочтения которых в вашей душе не остаются образы, даже если было очень интересно. Например, детективчики. После прочтения Евгения Онегина, хошь не хошь, запомнишь Татьяну и будешь вспоминать ее в каких-то жизненных ситуациях, даже если ты Степан с бородой.
В живописи живые образы проще увидеть на портретах. Например, знаменитые портреты Филиппа IV кисти Веласкеса. До сих пор непонятно, ЧТО смог сделать Веласкес. Король был в восторге от этих портретов, как и те, кто считал его монстром. Просто Веласкес увидел суть человека, откинул все наносное, и мы видим, в первую очередь, Человека на уровне космоса, а уже потом все то, что дала ему земная жизнь: уставшего жестокого короля, капитана, тонущего со своим кораблем.
И возвращаясь к Гомбриху и оценивая искренность художника в терминах первообразов Платона, в принципе, мы уже и соглашаемся на 100%. Гомбрих совсем не далек от Платон. Если художник искренен, честно изображает то, что велит ему душа, значит, это искусство. И искусство это все то, что делает этот честный художник. А все, что не честно, не искусство. Тогда понятие художника и искусства, действительно, становятся тождественными.
А какие образы искусства запали вам в душу?
Открывайте мир искусства в моем образовательном Инстаграм-блоге