Найти в Дзене
innerflame

Даосская философия в быту

Меня очень впечатлило, с какой бережностью и благоговением даосы относятся к накоплению своей энергии. Человеку не очень чувствительному вообще сложно понять о чём речь, ведь, чтобы что-то накапливать, нужно как минимум ощущать разницу, когда этого у тебя больше, когда меньше, как это отражается на тебе и твоей жизни, и тогда уже можно дать этому определённую ценность, особенно, когда осознаёшь, к какой цели в итоге это помогает продвигаться. Нас от этого трепетного отношения к своей силе отделяет отсутствие такого же глубокого контакта с собой или простыми словами — удержание внимания внутри себя. Поэтому мы так легко размахиваем шашкой, растрачивая силы вовне, доказывая кому-то что-то, сравнивая себя с кем-то, обсуждая всех кругом и ищя виноватых, в то время как бывалые даосы знают, что чем больше у тебя накопилось энергии, тем изощрённее Вселенная хочет её у тебя отобрать. По факту их философию можно перефразировать так — вижу цель, с вниманием на себе теку к ней, обтекая препят

Меня очень впечатлило, с какой бережностью и благоговением даосы относятся к накоплению своей энергии. Человеку не очень чувствительному вообще сложно понять о чём речь, ведь, чтобы что-то накапливать, нужно как минимум ощущать разницу, когда этого у тебя больше, когда меньше, как это отражается на тебе и твоей жизни, и тогда уже можно дать этому определённую ценность, особенно, когда осознаёшь, к какой цели в итоге это помогает продвигаться.

Нас от этого трепетного отношения к своей силе отделяет отсутствие такого же глубокого контакта с собой или простыми словами — удержание внимания внутри себя. Поэтому мы так легко размахиваем шашкой, растрачивая силы вовне, доказывая кому-то что-то, сравнивая себя с кем-то, обсуждая всех кругом и ищя виноватых, в то время как бывалые даосы знают, что чем больше у тебя накопилось энергии, тем изощрённее Вселенная хочет её у тебя отобрать. По факту их философию можно перефразировать так — вижу цель, с вниманием на себе теку к ней, обтекая препятствия.

Автор: Надежда Гайдаренко