Одной из наиболее известных из христианских реликвий считается Туринская плащаница, в которую было завернуто тело Христа после смерти и сохранившая Его отпечаток.
Но что же на самом деле известно об истории появления этой реликвии?
История Туринской плащаницы может быть разделена на два периода: до 1390 года и с 1390 года до настоящего времени. Причем первый период (до 1390 года) собственно и скрывает историю появления реликвии, являясь предметом жарких споров между историками и сторонниками альтернативных версий.
Все документальные свидетельства, появившиеся до XIV века весьма условны и противоречивы. Часто упоминается, что первая достоверная историческая запись датируется 1353 или 1357 годом, однако однозначное свидетельство о существовании Туринской плащаницы относится лишь к 1390 году, когда епископ Труа, Пьер д'Арси написал меморандум называющий плащаницу подделкой, создатель которой выявлен и признался в содеянном.
С XV века по настоящее время история плащаницы хорошо задокументирована и не вызывает вопросов, в связи с чем попробуем разобраться с тем, что известно о более раннем периоде.
Существует ряд исторических записей о плащанице до XIV века и достаточное число изображений Христа (как головы, так и в полный рост) на саванах и прочих тканях абсолютно неизвестного происхождения, но чтимых практически повсеместно. При этом надежных исторических свидетельств, что они касаются именно плащаницы из Турина в настоящее время нет.
В частности легендарный саван, который по небезосновательному утверждению некоторых историков, принадлежал византийским императорам, по текстам о нем же и говорящим исчез во время разграбления Константинополя в 1204 году. А образ «Спаса Нерукотворного», известный с шестого века содержит лишь изображения лица Спасителя.
Зачастую сторонники подлинности плащаницы приводят в качестве доказательства ее существования до XIV века и так называемый «Венгерский молитвенный кодекс», датированный 1192 - 1195 годом и являющийся самым древним из известных рукописных венгерских текстов.
Одна из пяти иллюстраций рукописи показывает погребение Иисуса и якобы демонстрирует удивительное сходство с Туринской плащаницей: Иисус изображен без одежды, со сложенными руками, только с четырьмя пальцами на каждой руке; ткань схожего плетения и с четырьмя кругами в форме буквы «Г» или «L»...
Однако нет никаких доказательств того, что изображенный прямоугольник - это плащаница, а не надгробная плита, что отверстия - это не просто декоративные элементы, и что предполагаемая плащаница и есть та самая. Примечательно, что никакого отпечатка на иллюстрации не изображено вовсе. Даже первого взгляда на достаточно «абстрактную» иллюстрацию кодекса вполне достаточно чтобы принять любую взаимосвязь как весьма сомнительную.
Несомненно, существуют и другие псевдоисторические упоминания истинности, древности или хотя бы существования Туринской плащаницы до XIV века, однако все они еще более сомнительны чем «Венгерский кодекс» и относятся к разряду чудесных обретений, мифам о магических артефактах во владении ордена Тамплиеров и так далее.
В заключение следует отметить, что радиоуглеродный анализ Туринской плащаницы, проведенный еще 1988 году, позволил определить время ее создания как диапазон между 1260 и 1390 годом, что вполне подтверждает фальсификацию, о которой говорил еще епископ Пьер д'Арси.
Если Вам понравилась статья, ставьте «лайк» и присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы не пропустить новые публикации.