Зимнее утро 1января 1981 года. Поезд Калининград-Харьков отбывает от перрона вокзала. В купе холодно. Сижу не раздеваясь. Проводник старается что-то сделать, но пока плохо получается. В Черняховске появляется попутчик, человек сразу видно не простой. Температура остается прежней и для согревания остается верное средство. Он бутылку коньяка «Арарат», я бутылку «Столичная». За разговором выясняется, что он является руководителем одного из районов Калининградской области, по партийной линии. По привычке он больше говорит, я, младше его лет на двадцать, слушаю. Когда степень опьянения достигла определенного уровня, он стал жаловаться: «Работа у меня забрала все. Жену, которую я вижу только в постели. Дочь выросла, а я этого не заметил». На мое предложение бросить к такой-то матери работу, он задал вопрос: «А власть?». Я не понял сути вопроса и переспросил: «Какая еще власть?» Мой попутчик задумчиво покачал головой: «Какая, какая? Власть она…, она сладенькая». Через много лет вспомнил разговор и записал мысли, посетившие голову. Выношу их на суд читателей.
Рассуждать о власти в нашей стране всегда было чревато и опасно. Слова, которые относились к власти и лицам ее выражающим, должны всегда нести, в своей основе, огромную дань уважения и почитания, а самое главное – понимание их нелегкого труда, сравнимого, разве что, с подвигом. И подвиг ежедневный, ежечасный, ежеминутный, ежесекундный. Каждую неделю, месяц, год, жизнь. А кто не понимает подвига, то есть власти, тот, извините, враг. А как принято поступать с врагом? Правильно. Врага надо уничтожать!
Понятие «власти над человеком» довольно абстрактно, и в тоже время нет ничего реальнее этого понятия. Каждый знает степень своего подчинения и властных полномочий над собой и под собой. Рассуждая на эту тему, собираюсь особо отметить, что она не относится к людям с патологическими отклонениями и асоциальным поведением.
Власть над человеком можно разделить на несколько составляющих:
1. Власть природы или физиологическая (необходимость есть, пить, инстинкт размножения и т. д.).
2. Власть традиций, обычаев (образ жизни общности людей, проживающих на определенной территории).
3. Власть самосохранения. Я шире трактую это понятие, чем инстинкт самосохранения. Согласитесь – чистить зубы тоже власть самосохранения.
4. Власть семьи (обязательства перед детьми и родителями, родственниками).
5. Власть человека над человеком.
Отступление: Об уровне абстрактности (власть, общество) в жизни человека можно рассуждать довольно долго. Это настолько интересная тема, которая требует отдельного исследования.
Власть человека над человеком, с древних времен была необходимым условием выживания человечества. Влияние генов, особые черты развития, среда обитания, оказывали гигантское воздействие на властные свойства человека, особенно на первом этапе развития чел. При первобытнообщинном строе властные полномочия получал человек, который был умнее, мог сделать правильные выводы и создать определенные условия для безопасности членов своего племени, т. е. найти пищу и воду, организовать охоту на животных и птиц. Основой власти было наличие физически крепкого здоровья, необходимое для защиты своих привилегий, делегированных ему другими. Желающих властвовать находились в избытке и власть, получаемая в руки, порой была краткосрочной. Такое положение было в целом позитивно и правильно в отношении общества. Быстрая сменяемость власти увеличивала накопление навыков, необходимых для выживания людей. Сложившиеся положение устраивало одних членов общества, однако не устраивало других. Не трудно догадаться, что это были обладающие властными полномочиями. Стали возникать методы борьбы за сохранение личной власти. Они разделялись на сохранение от внешней угрозы, и на устранение внутренней опасности. Способы могли быть самыми разными: телохранители (прообразы будущих военнослужащих), жрецы и шаманы, объясняющие природные явления в пользу вождя, соответственно в пользу себя.
Появились люди, которые быстро поняли, что восхваление и преувеличение личных качеств, итогов деятельности вождя или жреца, последним очень нравится. Такое поведение приносит неплохие доходы. Власть предержащие таких людей стала держать около себя, всячески одаривая их, защищая от нападок, предоставляя неплохие должности и привилегии. Возникла опасная ситуация для общества. Теперь не надо быть умным, храбрым, трудолюбивым и порядочным человеком. Оказывается, выше ценятся в людях тупость, трусость, хитрость и подлость. Двуличный человек стал ценнее власти, чем честный, добропорядочный человек. Власть стала любить и уважать подхалимов, лизоблюдов. Лесть подлецов стала возвышать власть в собственных глазах. Возникла круговая порука.
Умные люди быстро поняли чем может обернуться построение власти, основанное на круговой поруки. Это приводит к загниванию и деградации общества. Не допуская этого, приняли меры, изменив схему получения властных полномочий. Система мер называется «Демократией». И оказались правы. Частая сменяемость власти, выбор народом своих правителей, демократический путь развития благоприятно повлиял на развитие государств, или, как принято называть – стран развитой демократии. В отличие от этих стран, народы других государств приняли тоталитарные формы правления.
Смысла останавливаться на всей истории становления тоталитарного государства нет необходимости, то остановится на последнем самодержце российском Николае II, в последние годы которого фантастическим цветом расцвели лесть и взятничество. На государственные посты ставили людей не по профессиональным качествам, а тех, кого отличала крайняя степень угодничества и цинизма. Дошло до того, что царю и его семье понадобился личный лизоблюд, выражающий любовь и преданность народа к самодержавию.
Общий итог жизни двух «деятелей» России известен и справедлив. Представитель народа был уничтожен дворянством, а главный дворянин страны был расстрелян представителями народа.