РУССКИЙ ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ - Крещённый, не значит спасшийся
Крещение ребенка-это присовокупление человека к народу Божьему, введение его в ХРАМ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТА
Крещение (крестины) совершалось на третий или восьмой день после рождения младенца и являлось важнейшим этапом социализации.
Считалось, что именно с этого дня и начиналась человеческая судьба младенца,его приближение к Богу, о чём говорит поговорка: "Пока не крещён, его не целуют: некрещёный ребёнок-чертёнок".
Важным моментом в подготовке к крещению был выбор крёстных-крестовых родителей (кума, кум, божата). Обычно в крёстные приглашали членов своей семьи, ближайших родственников, иногда соседей и богатых людей (как женатых, так и холостых).
Иногда выбирали только одного крёстного родителя в зависимости от пола новорожденного. Например, если крестник мальчик, то соответственно приглашался только крёстный отец. Строго соблюдался запрет крестить детей взаимно.
Крёстные приобщали новорожденного к сфере духовного, вводили, в самую ЧИСТУЮ, ДРЕВНЮЮ И ПРАВЕДНУЮ ВЕРУ.
Крёстные несли ответственность за формирование религиозно-нравственного облика крестников. Полагали, что на том свете за грехи детей спросят не родителей их, а крёстных, причём за мальчика ответ будет держать крёстный отец, а за девочку- крёстная мать.
Следуя уложениям древней Православной церкви, воду для крещения не подогревали даже зимой. Ребёнка погружали в холодную колодезную воду часто с нерастаявшим льдом. Погружение в "купылъ с ледянками"не считалось опасным для жизни новорожденного, но и рассматривалось как действие, благоприятное для его здоровья. Напротив, на добавление в купель тёплой воды смотрели как на "дело небогоугодное", а также не приносящее пользы новорожденному.
По свидетельствам наших предков, хворый ребёнок, погруженный в ледяную воду, чаще всего очунивал (выздоравливал).
Из церкви кумовья отправлялись в дом родителей: мальчика нёс домой крёстный отец, девочку-крёстная мать. В день крещения ребёнка не купали, чтобы " не смыть благодать".
После крещения в доме роженицы устраивалось застолье. Обычно на стол на крестинах подавались яичница, холодец, блины, пироги. Главное угощение -это бабина каша, которая подавалась обычно в конце крестного обеда в большом горшке, покрытом полотенцем. Способность каши при варке увеличиваться в объёме народ связывал с благополучием, здоровьем и быстрым ростом младенца.
Кроме крёстных родителей на крестный обед приглашали родственников, соседей, хороших знакомых. Мать на празднике не присутствовала в силу послеродовой нечистоты и боязни сглаза. В силу своей нечистоты, роженица до церковного очищения считалась особенно уязвимой для воздействия нечистой силы.
По окончании шестинедельного карантинного срока женщина принимала очистительную молитву и получала разрешение на участие в церковных обрядах и таинствах. Стоя с младенцем на паперти, она дожидалась благословения священника на вход в Храм.
И после прочтения очистительной молитвы над женщиной, священник брал младенца на руки и, творя им среди храма образ креста, торжественно подносил девочку к иконам царских дверей, а мальчика на алтарь-святому престолу, совершая тем самым его воцерковление.
Крещение-это присовокупление человека к народу Божьему, введение его в ХРАМ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТА
Как с утра весь труд посвятить Богу? Советую почитать статью: Утреннее молитвенное правило.