· Церковь – это всего лишь медиатор во взаимоотношениях мирян и Бога. Вполне естественно, что её конкретные представители, как и посредник в любой другой сфере или отрасли деятельности, могут заблуждаться и неверно передавать и толковать исходные смыслы Основателей Великих Учений. Не устраивает качество переводов – настрой собственную, непосредственную связь с Богом.
· В христианстве существует много заповедей, доставшихся всем нам как наследие Иисуса Христа, но почему-то крайне часто людьми забывается наипервейшая из них: «Не судите да не судимы будете». Сейчас среди лицемеров модно зазубривать кусочки Библии и тыкать ими в морду провинившихся субъектов, но почему-то эти «проповедники» (которых хватает и в дебильных сектах, и в лоне официальной церкви) напрочь забывают о своих собственных грехах.
· Современные церковники зачастую носят свой крест поверх одежды – не говорит ли это о поверхностности их восприятия Веры? Свой крест – это нечто личное, интимное, что необходимо хранить от посторонних глаз для того, чтобы воплощать свою сконцентрированную веру во внешних, социально полезных поступках. Коллективизация и тотальная гласность губительны для Истинной Веры.
· Когда кто-нибудь из священников начинает намекать на то, что у интеллигенции играет гордыня, взращенная на почве интеллектуального превосходства над другими людьми, необходимо чутко вникать и отчётливо смотреть: а не взыграла ли в этот самый момент гордыня у самого попа? Не уязвлено ли его самолюбие тем, что он в чём-то не разбирается столь хорошо, как конкретный интеллигент?
· Об отпускателях грехов. Чем больше у людей грехов, тем больше они нуждаются в их прощении. Можно легко притянуть к себе людей, если взять на себя роль отпускателя грехов. Этим и пользуются многие церковнослужители, особенно не православного толка. Особенно чётко это проявилось в советский период, когда, как в песне Игоря Талькова, «под рясой скрывался КГБ-шный погон».
· Христианство было внедрено на официальный уровень идеологии для того, чтобы утвердить несправедливость политической власти западных монархов. Только дурачки верят в сказку божественного происхождения постоянно сменяющих друг друга узурпаторов. Истинное Учение Христа, принимающее и прощающее каждого человека, и христианство как социальный институт (во многом связанный, как и другие социальные институты с жестокими санкциями) – это две большие разницы.
· Нет ни одной совершенной религии, все они призваны дополнять понимание друг друга. Христианство, например, зачастую всего лишь ставит догму не привязываться к материальному, зато дзэн-буддизм хорошо раскрывает, почему и как это сделать на практике, в реальной жизни.
· Грех – молиться в церквях и в то же время уродовать свой организм обжорством.
· Кто истинно добр в своих поступках, тому и церковь не нужна.
· Религиозная вера в трансцендентного по отношению к человеку Бога – это в определённом смысле один из видов психических заболеваний. Важен только тот Бог, Который всегда с нами и в нас; все остальные боги безразличны нам так же, как мы – безразличны им.
· Подонки-еретики своей агрессивной пропагандой «христианства» дискредитируют тем самым истинное учение Христа, желая убить в страждущих людях последние капли Истинной Веры.
· Я верю в Бога и считаю, что Ему «тесно» в сугубо христианских рамках. Я также уважаю буддизм.
· Буддизм – это религия Самопознания, христианство – Самопожертвования; во всяком случае, если мы говорим об исходных и принципиальных смыслах обоих учений, а не о формализованных правилах и злоупотреблениях церквей как социальных институтов.
· Одна из роковых ошибок человечества заключается в том, что когда-то культурная элита позволила кучке манипуляторов внедрить в массовое сознание идеи рабства ещё большего, чем в античности, поставив под идеологический удар не только тела, но и ДУШИ. Противно, когда что-то озвучивается в рамках деятельности церкви вслепую, но ещё большее нравственное отторжение вызывает тот факт, что последние безнравственные уроды могут якобы принципиально называть людей «рабами Божьими». На самом деле, для полноценных христиан (последователей ХРИСТА, а не прогнившей ханжеской церкви) люди – это ДЕТИ Бога, а отнюдь не рабы. Иначе либо верят не в Него, а в сатану (пресловутого «Господина») под покровом многочисленных масок, либо речь не о людях, а вообще о ком-то другом. Кроме того, дух надо дисциплинировать и совершенствовать, а не сокрушать.
· Честно говоря, давно уже надоели все эти христианские и псевдохристианские страдальчики: им лишь бы чужую душу затравить своим позорным нытьём и заразить других чувством пресловутой вины ... Полноценный человек, всё-таки, должен научиться ПРОЩАТЬ (как и заповедовал сам Христос, а не его слепые интерпретаторы) не только других, но и самого себя; а через это уже и совершенствоваться
· А Богу даже и не надо контролировать людей, чтобы они выполняли свои обязанности!, – этим занимаются сами люди. Они постоянно ограничивают друг друга из чувств зависти, злости, амбиций, идиотского трансцендентного чувства долга и т.д., и т.п. Возможно, была в некие древние времена такая порода царей (управителей, жрецов или кого-то подобного), и эта порода для возвышения над другими изобрела «долг», внедрила его в сознание людей постоянным повторением, определённым «PR-ом» и т.п. В силу определённых обстоятельств (болезни, войны, революции) порода царей была свергнута и дискредитирована, а долг теперь передаётся и находится у многих людей на генетическом уровне и принимает самые разнообразные, подчас уродливые (без достойного воспитания!) формы. Например, когда родители без разумных объяснений и пояснений запрещают своему ребёнку изучать свойства его собственных гениталий, они тем самым уродуют его понятие о долге.
· Как среди мирян немало дураков, так и в среде священников попов хватает.
· Почему, следуя Заветам Христа, нужно «молиться за врагов своих»? Потому что даже вы сами для себя можете временами быть врагами, заниматься саморазрушением; не говоря уже о ваших друзьях, которые, желая вам блага, по глупости своей делают наоборот. Молиться нужно об уничтожении нечестивых, неисправимых объективных врагов и об исцелении врагов страдающих и заблуждающихся, в том числе искренно заблуждающихся и стремящихся к Добру окольными путями.
2005-2018
© Copyright: Максим Вячеславович Гуреев
