Один из мифов, касающихся облика североамериканских индейцев - миф о значении длинных волос. Раз индеец - полагают верхогляды - значит, полагается ему носить длинные волосы. На самом деле, не так.
Прически с длинными волосами - просто распущенные или заплетенные в косы - действительно были популярны среди индейцев, но трепетное отношение к длине волос было принято только в отдельных племенах. У хопи, например, считалось, что чем длиннее отрастут волосы, тем обильнее будет дождь. Поэтому обрезанные волосы воспринимались чуть ли не как призыв к засухе. Понятное дело, этого хопи допустить не могли. У некоторых равнинных племен, сиу или черноногих, длине волос тоже уделялось большое значение. У апачей, например, считалось, что единственная причина подстричь волосы - это траур по близким родственникам.
В 19 и 20 веке разыгрывались целые драмы из-за того, что белые настаивали на "приличном, цивилизованном" облике, а индейцы сопротивлялись.
В 1871 году индейский агент резервации Нез-Персе в штате Айдахо, который управлял заповедником от имени пресвитериан, осудил длинные волосы как барьер для цивилизации, американизации и христианизации. В это же время индейский агент в контролируемой методистами резиденции Якама в Вашингтоне потребовал, чтобы все индейцы-мужчины подстриглись.
На Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году Бюро по делам индейцев приказало Джону Шангро, лакоте, выступавшему в качестве переводчика для шоу Дикого Запада Буффало Билла, постричься, потому что он будет представлять «продвинутых индейцев».
Индейские агенты, пытаясь «цивилизовать» и христианизировать индейцев, уделяли большое внимание проблеме длинных волос. В 1896 году Бюро по делам индейцев издало приказ для всех индейских мужчин стричь волосы. Один из лейтенантов армии написал:
«Вся энергия была направлена на то, чтобы заставить взрослых мужчин постричься».
Главной школой-пансионом в американской системе был Carlisle, который был открыт в 1879 году. Школа, расположенная на заброшенном армейском посту в Пенсильвании, требовала от учеников брать англосаксонские христианские имена, подстригать волосы и носить европейскую одежду (их старые одежды обычно сжигались).
Том Торлино, индеец навахо перед поступлением в Индустриальную школу Карлсли (1882 г.) и через три года обучения в ней.
Уже в последнюю половину 20 века споры относительно дозволительной длины волос решались в судах разных штатов США с переменным успехом, продолжается это и сейчас, хотя суды уже более склонны относить ношение длинных волос к религиозным практикам.
Однако на востоке длине волос не придавалось такого большого значения, на рисунках Джорджа Кэтлина можно довольно часто увидеть людей с короткими, не доходящими до плеч волосами:
Более того, у многих племен было принято специально часть волос сбривать, оставляя на макушке что-то вроде казацкого оселедца.
Этот длинный чуб был вызовом врагам: вот вам мой скальп, ну-ка его снимите!
Впрочем, гораздо чаще на рисунках, относящихся к 19 веку, индейцы изображены с несколько иным вариантом, что-то вроде гребня.
В русском языке такие прически обычно называются "ирокез", в английском - Mohawk или Mohican , а еще roach. Для пущего торчания ирокезы смазывали жиром или глиной, а иной раз, как говорят, и кровью врагов, и украшали чем могли: иной раз перьями, но чаще встречались искусственные накладки, которые мастерились из шерсти с хвоста оленя:
Это вид на искусственный ирокез снизу: обратите внимание, сшито из нескольких слоев
Сейчас трудно судить, действительно ли ирокез как прическа и как головной убор был изобретен именно в племенах северо-востока США, как на то намекают названия могикан или ирокез. Уже в первой половине 19 века на рисунках мы можем видеть, что ирокезы широко распространились среди разных племен. А сейчас мы видим, как современный танцор из апачей-хикарилл сочетает искусственный роуч с длинными косами, что, пожалуй, на старинных рисунках не встречалось:
Многие индейцы сооружали из волос довольно сложные конструкции:
Довольно популярны были чубы - взбитые, с начесом, уложенные, как, например, у Черного Мокасина:
Навахо и пуэбло, мужчины и женщины, часто носили волосы, увязанные сзади в особый узел - чонго:
Вот свадебная прическа девушки из племени вишрам, украшенная бусами и ракушками:
Раз уж зашла речь о женских прическах, то можно вспомнить принцессу Лею из "Звездных войн". Ее волосы уложили по образцу причесок индеанок хопи:
Для придания такой формы волосы оборачивали вокруг специальных дощечек, а потом осторожно вынимали. Приблизительно таким же способом, оборачивая вокруг специального диска, укладывали волосы женщины семинолов, причем диск не вынимали:
Хотя гораздо чаще индейские женщины носили волосы распущенными или заплетенными в косы.
Во всяком случае, таких изображений сохранилось довольно много.
В качестве иллюстраций использованы рисунки художников 19 века и фото с индейских сайтов.
если вам понравилась эта статья, подписывайтесь на наш канал и лайкайте :)