Над фразой, почему мастер "не заслужил света", ломают голову целые поколения исследователей и читателей.
Предлагаю версию любимого мною сокрушителя стереотипов А. Баркова (в моем вольном пересказе).
Многие исследователи обращали внимание на тот факт, что мастер появляется впервые в инфернальной тринадцатой главе. Но ничего явно демонического в этой главе нет, никаких описаний бесчинств распоясавшейся свиты Воланда, оторванных голов, пожаров и прочего.
А еще в главе отсутствует очень важная, если не ключевая, информация - что происходило с мастером во время ареста, который случился в середине октября?
Арест длился три месяца. Почему его выпустили, а не отправили на Соловки, неизвестно. В середине января мастер уже на свободе, но, поскольку его квартиру занял Могарыч, ему приходит в голову идея отправиться на "лечение" в клинику Стравинского.
В то время можно было получить срок всего лишь за анекдот, но автора-"богомаза" выпускают из подвалов Лубянки (или из какого-то другого филиала ада, не суть) всего за три месяца. Не странно ли это? А если предположить, что за это время он переходит на сторону энкавэдэшного зла (единственного подлинного зла в романе), купив себе тем самым свободу? Иначе как объяснить тот факт, что он отделался лишь оторванными пуговицами на пальто?
Он явно сломлен и полностью отказался от своего творческого мира. Да и от Маргариты - тоже. Мы видим безвольного, обработанного "системой" человека. Поэтому в беседе с Воландом он признается, что собственный роман о Пилате стал ему ненавистным. Вот за этот отказ от самого себя, за страх перед советской инквизицией он и "не заслужил света".
Далее, Барков идет еще дальше, предполагая, что мастер стал "секретным сотрудником", купив себе свободу. Действительно, его заявление, что он легко и безнаказанно украл целую связку ключей в заведении с такой железной дисциплиной, как клиника Стравинского, выглядит несколько странно.
А. Барков:
"...его беседа с Бездомным довершила результат "лечения" Стравинского, окончательно превратив поэта из Ивана Николаевича в Иванушку. Все это может говорить только об одном: Мастер вступил на путь сотрудничества с системой, направил свой талант на оболванивание талантливых поэтов и "перестройку" их в Иванушек".