Образ змеи присутствует в культуре и мифологии практически всех народов мира, и осетины, как и их предки – скифы, сарматы и аланы, не стали исключением. Предки осетин изображали змей на оружии, орудиях труда, предметах быта и даже на стенах храмов. Например, рисунок змеи украшает стены древнего Тирского мужского монастыря, расположенного в Южной Осетии-Алании. Об истории происхождения рисунка сложена древняя легенда, повествующая о двух братьях, строивших храм, которую вы также можете найти в разделе «Медиа» на сайте сети московских пекарен «Асса».
В Южной Осетии-Алании существует еще один старинный миф о змее, объясняющий происхождение названия горы, расположенной между Рукским, Тлийским и Брытатским ущельями. Согласно легенде, Калмы Къæдзæх или Гора змея получила свое название из-за огромной ядовитой змеи, обитавшей в этой местности в давние времена. Змея нагоняла страх на местных жителей до тех пор, пока полностью не стерла с лица земли род Царциата, после чего двинулась дальше вглубь к Тлийскому ущелью. Так случилось, что как раз в этот период в ущелье отмечали национальный осетинский праздник, и толпа почти сразу заметила змею. Увидев ее, старейшина вознес свою чашу к Всевышнему с мольбой о помощи. Как только молитва сорвалась с его уст, чистое солнечное небо заволокло темными тучами, грянул гром, а молнии озарили все небо, одна из них стала фатальной для змея. Жители Осетии-Алании и сегодня рассказывают удивительные истории об этих местах, где даже солнце во время заката отбрасывает тени, напоминающие по форме змею.