Дадаизм часто упоминают в контексте швейцарского города Цюриха и напрямую их связывают. Именно там на улице Шпигельгассе в феврале 1916 года было заведение "Кабаре Вольтер", которое открыл один из главных персонажей движения дада — Хуго Балль.
Однако в действительности очень сложно сказать, где именно возник дадаизм, потому что, как говорят многие, он возник сразу и повсюду.
Давайте рассмотрим возникновение дадаизма более детально и хронологически. Стоит начать с такого явления, как протодадаизм, который получил свое развитие прежде всего в Нью-Йорке.
Протодадаизм в Нью-Йорке: Марсель Дюшан
В 1915 году Марсель Дюшан и Франсис Пикабиа, двое французских эмигрантов, прибыли в Нью-Йорк. Дюшан уже был известен в узких кругах во Франции. В целом это был художник, на которого сильное влияние оказало такое направление в искусстве, как кубизм. Под влиянием кубизма он написал картину "Обнаженная, спускающаяся по лестнице" (1912). На мой взгляд, уместно разместить это полотно в статье.
К сожалению, картина не была восторженно принята французской публикой, в то время как американская очень даже неплохо оценила: она была выставлена в рамках "Армори шоу" в 1913 году.
Марсель Дюшан был противником так называемого "искусства глазной сетчатки", то есть искусства, направленного прежде всего на органы зрительного восприятия. Так, например, делали представители импрессионизма, фовизма, кубизма. Они показывали мир с другой стороны, но кардинальных, существенных перемен не было, в то время как во всех развивающихся странах кипело производство, работали заводы и в целом пришел научно-технический прогресс.
В 1915-1916 годах Дюшан и Пикабиа развивают "машинное искусство" — пародийный язык гибридов и машины. В контексте этого можно представить наиболее точную работу Дюшана "Невеста, раздетая своими холостяками, одна в двух лицах (Большое стекло)" (1923).
Марсель Дюшан работал над этим произведением в течение 8 лет: начало было положено в 1915 году, а заключительные части были подготовлены уже в 1923 году. Утверждается, что работа осталась "окончательно незавершенной".
"Ремесленность" в искусстве, против которой выступал Дюшан, верно привела его к такому методу, как "реди-мэйд", где объектом искусства выступают уже готовые вещи.
Возможно, к этому времени как Дюшан, так и Пикабиа слышали о деятельности цюрихских дадаистов, но известно то, что слово "дадаизм" вряд ли использовалось в нью-йоркском обществе до 1920-х годов. Вокруг Франсиса Пикабиа и Марселя Дюшана стал формироваться кружок авангардистов (Ман Рэй, Артур Краван, Эльза фон Фрайтаг-Лорингхофен и др.).
О многих из них мы поговорим в следующих статьях. Надеюсь, что статья вам понравилась. :)