Неоднократно говоря о том, что необходима декоммунизация, необходимо абсолютное осуждение любых попыток реабилитации большевизма, закрепление принципа отказа от романтизации революций и т.д., я всегда говорил и говорю о важности возрождения того, что связано с Россией дореволюционной, Российской империей, Русским царством.
Номенклатур-большевизм, призывы к "примирению" белых с красными (а попросту - призывы капитулировать) - всё это является опасным порогом на пути к нашему национальному возрождению. Нас пытаются всяческим образом отвлечь от обсуждения самой сути большевизма - переводят стрелки на личность знаменитых разоблачителей его, пытаясь увести разговор от того, что большевизм реально был трагедией для России и русских. И мы прекрасно видим то, что прямо сейчас колонны красных реваншистов идут на нас, чтобы "пальнуть пулей в Святую Русь" и окончательно добить нашу страну и наш народ.
Просто всё, что было хорошего в СССР, всё это имеет корни в Российской империи. И использовалось это с чисто прагматическими целями. Например, оказывается, что в "отсталой" стране были инженеры, которые потом работали для новой власти - а когда становились не нужны, то их "отправляли в расход". Вот, например, одна такая биография - но тут человеку повезло вырваться из когтей, а смерть спасла его от второй волны в конце 30-х.
САБЛИН Виктор Леонидович.
Родился в 1872 в селе Большой Двор Белозерского уезда Новгородской губ (отец, дворянин, служил мировым посредником). Окончил гимназию в Вологде, в 1896 — Технологический институт в Петербурге. Работал приемщиком локомотивов и мостов для Восточно-Китайской железной дороги, в 1899 — на вагонном заводе в Твери, с 1902 — руководителем паровозного и вагонного производства на Путиловском заводе, с 1915 — возглавил строительство электрометаллургического завода в Электростали, пустил его и возглавил действующее производство, с 1922 — директор машиностроительного завода им Ленина в Москве. С 1923 — технический директор завода "Красный Путиловец" в Петрограде. 22 мая 1930 — арестован по групповому делу. 3 апреля 1931 — приговорен к 10 годам ИТЛ. 30 апреля приговор решено считать условным, 8 июля освобожден. Работал главным механиком завода "Красное Сормово". В 1933 — скончался в Ленинграде.
И таких историй - масса.
Сегодня у нас короткая память, которая стала такой не сама, а её насильственно обрубили в годы советской власти. Тогда, под угрозой ареста и гибели, многие сами уничтожали немногочисленные свидетельства о прошлом - например, фотографии родственников в офицерской форме и так далее. Хранящийся в доме портрет Императора мог стоить человеку жизни - его бы расстреляли как "члена тайной контрреволюционной антисоветской троцкистско-эсеровско-монархической организации". И вот теперь нам предлагают считать лучшим градоначальником Вологды человека, который варварски разрушил главную городскую святыню, тогда как были такие люди, как благотворитель и меценат Христофор Леденцов, много сделавший для благоустройства Вологды Николай Волков, благотворитель, увековеченный в названии богадельни Николай Скулябин, поместивший в своём доме на время пребывания в городе Государя Императора Александра Благословенного Осип Витушечников и многие другие.
У нас ставится много памятников событиям ХХ века, точнее, связанным с советским периодом. И изредка-изредка устанавливаются какие-то мемориальные объекты, посвящённые событиям до 1917 года. И вот ведь как печально - советская эпоха - это всего-то 70 лет, тогда как Вологде - более 870-ти. То есть большая часть её истории, 800 лет, начисто игнорируется и никак не отображается. И это печально. В центре Вологды - сразу три памятника Ленину, три! (А в городе - целых 5!) К ним ещё коммунисты постоянно хотят добавить памятник Сталину (таковых до разоблачения культа личности в нашем богоспасаемом городе было несколько - практически в каждом районе). И зачем это нам? Куда нам столько?
В советское время, бесспорно, были и достойные люди, которые достойны памятников. Бесспорно, хорошо то, что есть памятники героям Великой Отечественной войны, есть памятники тем, кто строил, а не разрушал и так далее. Но всё же как воздух необходимы и памятники людям и событиям эпохи до 1917 года, даже до Великой Отечественной - потому что вот это главное событие истории, а порой и единственное, о котором помнят все.
А что у нас за всё это время установлено? Берём с 1991 года, когда советской власти не стало. Что помню и знаю - постараюсь перечислить. Беру всю область.
1. Поклонный крест на месте разрушенного по личному приказу Парменова Спасо-Всеградского собора - это память о том, что можно было спасти, но не смогли.
2. В Вологде к её юбилею (865-летию) в 2012 году был установлен памятник основателю города, преподобному Герасиму Вологодскому.
3. Череповец установил памятники преподобным Феодосию и Афанасию Череповецким, основателям Воскресенского монастыря, из бывшей слободы которого и был создан Череповец, и легендарному градоначальнику Ивану Милютину. Также установили и памятную доску на доме, где родилась и провела детские годы мученица Анна Демидова, верная служанка Царской Семьи.
4. В Устюжне установили памятник их знаменитому городскому голове купцу Якову Поздееву, а на доме, где родился священномученик Иосиф (Петровых), основатель иосифлянства (движение в рядах Русской Церкви в советский период, оппозиционное сергианству), установили памятную доску.
5. Великий Устюг украсился памятником Ерофею Хабарову, а на доме, где работал и жил священномученик Константин Богословский появилась памятная доска.
6. Памятная доска появилась на здании бывшей Вологодской духовной семинарии (там ныне - Вологодский государственный университет) - она посвящена известному русскому православному богослову Николаю Глубоковскому. На здании бывшей гимназии, также принадлежавшем университету, находятся памятные таблички учившимся Гиляровскому и Шаламову.
7. Памятный камень известному поэту серебряного века Игорю Северянину был установлен в деревне Сойволовская Череповецкого района. В ней прошли детские годы поэта.
8. Есть и мемориал жертвам политических репрессий у ныне возрождающегося Свято-Духова монастыря. Также восстановлено надгробие на могиле семейства Шаламовых и надгробие на могиле семейства Колпаковых - на Введенском кладбище Вологды. Там же отреставрирован памятник на могиле Христофора Леденцова. А на доме знаменитого мецената также была установлена памятная табличка.
9. Восстановлена и могила знаменитого настоятеля Вологодского кафедрального собора протоиерея Василия Нордова. Она находится у северной стены Софийского Успенского собора. Это пока что единственное надгробие, восстановленное на этом месте - прежде там был небольшой некрополь, уничтоженный в 1960-е годы.
10. В Александро-Невской церкви Вологды установлена памятная доска, посвящённая погибшим в Первую мировую войну солдатам 198-го пехотного Александро-Невского полка (дислоцированного в Вологде, а церковь была их полковым храмом) и погибшему священнику полка - протоиерею Александру Успенскому.
11. В Вожегодском районе (на стыке села Воскресенское и деревни Никульская Бекетовского сельского поселения) установили памятник героине Первой мировой Марии Бочкарёвой, местной уроженке. После фильма "Батальонъ", посвящённом женскому батальону под командованием Бочкарёвой, память о ней стали постепенно возрождать на Вологодчине.
12. На доме, где располагалась Грязовецкая земская управа, установили памятную доску известному вологодскому либеральному деятелю Виктору Андреевичу Кудрявому, который возглавлял её с 1891 по 1900 годы.
13. Вытегра же обзавелась памятником Николаю Клюеву, известному русскому поэту, который стал жертвой репрессий, хотя сам пытался найти в Ленине "керженский дух". Но он был абсолютно и совершенно несоветской фигурой и был уничтожен большевиками.
14. В Вологодском районе восстановили надгробие на могиле поручика Волохова, участника Первой мировой войны.
В Череповце же уже несколько раз отказывают в установке памятной доски местному уроженцу - генералу Кутепову, герою Русско-японской и Первой мировой войн и Белого движения. Попытки самостоятельно установить доску закончились неудачей - она была демонтирована. Ситуация по-прежнему остаётся нерешённой. Также ряд других попыток установки не пошёл дальше замыслов и обращений. Ходили разговоры об установке памятника Ивану Грозному в Вологде, но дальше них дело не пошло. В принципе, список этот может быть неполным, я был бы рад, если бы мне сообщили о других памятниках, посвящённым героям и событиям до 1917 года, которые были установлены в нашей области начиная с 1991 года. Кто-то может сказать - "да того, что Вы перечислили, должно быть достаточно, Вы так много всего назвали". Нет, господа, этого не много - этого МАЛО, ничтожно мало, особенно по сравнению с памятниками советской эпохи и посвящённых деятелям и событиям советского периода. И это совершенно неравномерно. К тому же немалая часть названного - это всего лишь то, что восстановлено (да и то далеко не всё), или же на месте того, что было уничтожено. А ведь очень многие деятели и события русской истории до 1917 года или не увековечены вообще, или увековечены недостаточно. Ситуация нуждается в исправлении.
Или вот что ещё мы видим? В 2016-м году поднялся хайп вокруг установленного в 2013 году памятника британскому писателю польского происхождения Джозефу Конраду, который жил в нашем городе ребёнком вместе с отцом, пребывавшему здесь в ссылке. Памятник был установлен недалеко от места, где некогда находился дом, в котором жила семья Коженевских (такова реальная фамилия Конрада). Сейчас там расположен многоквартирный дом советской постройки. Ещё в советское, кстати, время, краевед Владимир Панов и писатель Владимир Аринин предлагали установить на этом доме памятную доску о пребывании здесь Конрада. В итоге уже в наши дни памятник был установлен при активном участии Польши и польской диаспоры. И поэтому, когда между нашими странами отношения снова ухудшились, когда в Польше началась борьба с памятниками нашим солдатам, раздались призывы к демонтажу памятника, который стоял спокойно 3 года и никто его не замечал и ничего о нём даже не знал. Активисты неокоммунистических организаций стали заявлять, что если памятник не демонтируют, что они сами его снесут кувалдами. От них звучало больше призывов разрушить и сломать, а вот насчёт того, что установить вместо, они как-то отмахивались и говорили, что хотят установить то памятник 100-й стрелковой дивизии (формировалась в Вологде), то памятник Маргелову (никакого отношения к Вологде он не имеет). И летом того же года памятник был демонтирован, совершенно так спокойно и без особого шума. Его демонтировали при ремонтных работах и отвезли на помойку. Возмущалась только польская диаспора. И всё, никакого особо резонанса не было. Но главное то, что добившись демонтажа памятника, наши неокоммунисты и ряд деятелей, выдвинувшихся в ходе этого хайпа, как-то внезапно замолчали и к этой теме внимания больше не проявляли, а никакого памятника 100-й дивизии так и не было установлено. Место пусто до сих пор, никакого памятника там больше нет и не появилось. Конрад, конечно, был спорной личностью, но, всё же, видя как поступают неокоммунисты, мы можем говорить о том, что перед нами самые натуральные варвары, которые только разрушают и ничего не делают хорошего взамен.
Автор этих строк неоднократно пишет об сложившейся ситуации с нашей исторической памятью, он озвучивал эту тему на заседании Молодёжного дискуссионного клуба при Молодёжном парламенте Вологодской области. Неоднократно я писал об этом губернатору Вологодской области Олегу Александровичу Кувшинникову и мэру Вологды Сергею Александровичу Воропанову. Прекрасно понимаю, что денег мало - но может быть найдётся хоть немного на хотя бы какой-нибудь скромный мемориал. Нельзя игнорировать то, что большая часть нашей истории - это события задолго до нашего рождения, что не учитывается несколько столетий истории города.
Поэтому я обращаюсь к тем, кто может повлиять на ситуацию и кто меня сейчас читает - давайте уже выходить из амнезии! Давайте уже, наконец, ситуацию исправлять. Лично я мало что могу сделать - у меня нет средств и возможностей, я могу только озвучивать и рождать идеи. Если бы кто-то эти идеи подхватывал и реализовывал, я был бы очень-очень рад.
Давайте сохранять и расширять нашу историческую память. Наше национальное возрождение без этого просто невозможно.