Одна из архитектурных достопримечательностей дореволюционного Екатеринбурга, редкий для уральского региона образец петровского барокко, был разрушен в 1930 г.
Собор Богоявления Господня, до строительства Большого Златоуста самый высокий храм города. Высота колокольни – более 66 метров!
Каменный храм был построен в 1770-х годах. Замысловата история его предшественника: деревянная церковь этого же посвящения, Богоявленская, находилась совсем рядом с будущим каменным зданием.
Ее история началась в 1745 г., когда первая церковь нового города – Екатерининская, построенная одновременно с основанием города в 1723 г. на противоположном берегу Исети, обветшала. Да, всего чуть больше 20 лет простояла деревянная Екатерининская церковь.
Старая Екатерининская – мала и ветха, строительство нового храма – пока в планах, и как временная мера строится Богоявленский храм. Но очень скоро, уже в 1747 г. митрополит Сибирский и Тобольский Антоний утверждает Богоявленскую церковь как приходскую (и она перестает быть «временной», получает свой приход). В 1755 к ней добавляется придел в честь апостолов Петра и Павла.
В 1758 г. на месте старой Екатерининской церкви начнется строительство Екатерининского собора. И вроде бы нового каменного собора и деревянной Богоявленской церкви вполне достаточно, но… Город растет, количество прихожан тоже, и теперь уже Богоявленская церковь оказывается маленькой и несоответствующей уровню главной торговой площади молодого и активного города.
И тут начинается мозаика: придел Петра и Павла разобрали, и перенесли на новое место – на другой берег Исети, к подножью холма, который позже получит название Вознесенской горки. Наново собранную деревянную церковь посвятили Вознесению Господню (вот и название холма).
А еще позже, когда была построена каменная Вознесенская церковь, то деревянную (бывший придел Петра и Павла Кафедрального храма) снова перенесли – теперь уже в Нижне-Исетский завод. И уже в третьей своей ипостаси этот храм стал Вознесенской церковью в пригороде Екатеринбурга.
А что же с будущим кафедральным собором? В 1774 г. был освящен нижний храм, с престолом в честь Богоявления Господня. В 1775 – верхний, в честь апостолов Петра и Павла. Кафедральньным собором приходская Богоявленская церковь стала только в 1833 г., после учреждения в Екатеринбурге викарной епископской кафедры. До этого года кафедральной была Екатерининская церковь.
В XIX веке храм был немного перестроен: по первому этажу, слева и справа от основного здания были пристроены приделы – Архистратига Михаила и трех Московских святителей.
На исторических фотографиях мы видим именно этот архитектурный образ, сложившийся к концу XIX века.
Благодаря проведенным в последние десятилетия исследованиям, мы довольно точно знаем размер храма. Длина 55,5 м, ширина с боковыми приделами – 25,6 м, без них – 18 м. Вмещал храм до 4500 человек!
Интересно замечание П.П. Бажова: «Окрашенная в голубой цвет церковь, обнесенная довольно тесной оградой с чахлыми деревьями, не привлекала внимание». … главным зданием площади был угрюмый Гостиный двор. Это было, по словам П.П. Бажова, «тяжелое сооружение с навесом на неуклюжих каменных столбах».
Конечно, Павел Петрович был человеком, который наблюдал собор «в натуре», но если судить по десяткам старых снимков, то я бы с ним поспорила :)
Элегантное, устремленное вверх здание, со строгим и графичным рустом по углам основных объемов и в оформлении лопаток на фасадах. Выразительный «петровский» шпиль и изюминка – вычурная форма завершения главного купола. Выгодное расположение и формирование акцента в современной ему застройке города. В общем – мне нравится!
В годы Первой мировой войны верхний храм собора использовался как полковая церковь 126 запасного пехотного полка.
Летом 1930 г. собор был взорван.
На его месте все еще проводят исследования: изучают фундаменты, захоронения. Есть вариант застройки площади с формированием подземной части – то ли парковки, то ли музея с консервацией исторических фрагментов.
Споры о целесообразности восстановления Кафедрального собора продолжаются около 30 лет. Я отстраняюсь от участия в дебатах, и по мере сил собираю историю дореволюционных храмов Урала…
P.S. Буду благодарна тебе, читатель, за лайк, комментарий и подписку на канал!