В первых двух частях рассказывалось о монетах периода правления монгольской династии Юань, императоры которой, будучи потомками Чингисхана, выпускали для обращения монеты с легендами, написанными монгольским квадратным письмом, а также о монетах государства Си Ся, находившегося на территории современного Китая, которые были выполнены тангутским иероглифическим письмом.
Кроме этих существует ещё одна группа монет, которые имели некитайские надписи и которые имели обращение а территории Китая. Это монеты маньчжурской династии Цин.
Династия Цин (1644-1911 гг.) - последняя императорская династия Китая. Первым императором и основателем династии считается глава крупного чжурчженьского клана Айсингёго по имени Нурхаци (1559-1626 гг.), вассала минских императоров, который сумел консолидировать вокруг себя чжурчженьские роды и племена, создав тем самым собственное государство и путём вооружённой конфронтации с Минской империей выйдя из-под её юрисдикции. В 1616 году Нурхаци принял титул вана и объявил о возрождении Золотой династии чжурчженей (金朝, Jīn cháo, 1115-1234 гг., с 1127 г. правила в Северном Китае до завоевания его монголами), назвав её Поздней Цзинь ( 後金 упр. 后金 Hòu Jīn). В связи с тем, что клан Нурхаци содержал слово "золотой" (Айсин), он как бы тем самым подчёркивал преемственность своего рода по отношению к императором Цзинь. В этом же году он объявил девиз правления для своего царствования (опять мы видим мощное цивилизационное влияние Китая), который по-китайски звучит Тяньмин ( 天命), а по-маньчжурски Абкай фулингга, и переводится как "Мандат Неба (или Небесный Мандат)". О том, что такое Мандат Неба можно говорить долго и написать пару-другую научных работ, но смысл его в том, что только только получение государем Небесного Мандата давало ему легитимное право занимать престол Поднебесной. Это фактически был вызов дряхлеющей Минской империи. Ещё одним важным делом, которое совершил Нурхаци, было изобретение при нём письменности для маньчжурского языка, ибо старая чжурчженьская письменность давно была позабыта, а новой не было. Маньчжурская письменность представляла собой переработанное под фонетику маньчжурского языка старомонгольское письмо.
Нурхаци как полновластный правитель, объявив себя ваном маньчжурских земель, повелел отливать монету с собственным девизом правления.
Легенда монет Нурхаци, написанная по-маньчжурски, читалась как Абкай фулингга хан джиха, которую с маньчжурского можно перевести как "императорская (ханская) монета Небесного Мандата". Легенда читается слева направо и сверху вниз. Также выпускались и монеты с легендой на китайском языке, которая точно повторяла устоявшуюся формулу китайских монет: "девиз правления" + тунбао (通寶): Тяньмин тунбао (天命通寶, букв. "Деньги Небесного Мандата"). Эти монеты выпускались в 1616-25 гг.
После смерти Нурхаци ему наследовал один из его сыновей, известный как Абахай или Хуантайцзи (1592-1643 гг.). Он закончил объединение чжурчжэньских племён и вёл успешные войны с Китаем. В его правление (1636 г.) был издан указ, согласно которому все племена и народы государства стали именоваться маньчжурами, а осонованная Нурхаци династия - Цин (清, Qīng, букв. "Чистая"). Его девизом правления был Абкай Сурэ (маньчж.) или 天聰 (Tiāncōng, 1627-43 гг.), букв. "Внимающий [велениям] Неба". Выпускавшиеся им монеты очень редки. Монеты с маньчжурской легендой имеют на аверсе надпись Сурэ хан ни джиха (можно перевести примерно как "деньги Внимающего [небесам] хана (правителя)"). Монеты с китайкой легендой ещё более редки.
В 1644 году маньчжуры, воспользовавшись начавшейся в Китае масштабной смутой, вошли в Пекин. На китайский трон был возведён Фулинь, сын Абахая, в 1643 году избранный правителем маньчжур после смерти отца. Он принял девиз правления Шуньчжи (順治, Shùnzhì, 1644-61 гг.). Ранние монеты, выпускавшиеся при этом императоре, повторяли дизайн поздеминских монет: были либо с пустым реверсом, либо с обозначениями контрольных отметок на реверсе, либо (чуть позже) с обозначениями монетного двора в виде одного иероглифа без указания номинала либо с указанием номинала в 1 ли (серебра). Однако уже к концу правления Шуньчжи дизайн надписей на монетах принял более характерный вид: монетные дворы стали обозначаться на реверсе иероглифом справа и его маньчжурской транскрипцией слева. Исключение составляли столичные монетные дворы Совета доходов (戶部, Hùbù, можно толковать ещё как Министерство Двора) и Совета работ(工部, Gōngbù, можно толковать ещё как Министерство общественных работ). Их стали обозначать не традиционными иероглифами, а полностью маньчжурскими надписями BOO CIOWAN для первого и BOO YUWAN для второго слева и справа от отверстия на реверсе. Такой дизайн монет просуществовал до конца правления императора Канси (1662-1722 гг.). Начиная со следующего императора, правящего под девизом Юнчжэн (雍正, Yōngzhèng, 1722-35 гг.), все монетные дворы как в столице, так и в провинциях, стали обозначать по подобию столичных, т.е. только маньчжурским письмом: BOO xxx, где ххх - наименование монетного двора, например, BOO FU - "Фуцзяньский монетный двор", BOO JE - "Чжецзянский монетный двор" и т.д. Эта система просуществовала вплоть до конца 1911 года, когда после Синхайской революции Цинская династия была свергнута.
Подробнее о монетах и монетарной политике этой династии будет рассказано в последующих публикациях.
Если понравилась статья, ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал. Также смотрите другие мои публикации.