Несколькими месяцами ранее председатель Конституционного суда РФ Владимир Зорькин разместил в «Российской газете» статью «Буква и дух конституции». В своей публикации он заложил немало тем, чтобы проводить политологический и философский анализ и дискуссию. Для начала интерес представлет изложенная в статье концепция «конституционной идентичности», которую явно разделяет Зорькин. Кроме того, стоит уделить время концепту «живой конституции», которому глава ВС тоже недвусмысленно высказал свою поддержку.
По мнению Зорькина, Конституцию следует "адаптировать к меняющимся социально-правовым реалиям", причем процесс этот должен быть непрерывным. Подход главы Верховного суда несколько противоречит тому факту, что по его мнению "именно писаная конституция может быть квинтэссенцией конституционной идентичности нации".
В существующих исследованиях конституционной идентичности можно увидеть, что подобная мысль о том, что "именно писаная конституция является квинтэссенцией конституционной идентичности нации" восходит еще к трудам Аристотеля. Он в своих работах разделял "физическую" и "реальную" идентичность государства. Фраза "идентичность полиса не создается его стенами" значит буквально, что именно конституцией определяется "реальная идентичность". Стоит учитывать, что во времена Аристотеля под ней подразумевались распределение политических должностей и формально закрепленные цели создания и существования полиса. Это значит, что под этим можно понимать в те времена скорее "sovereign authority", сейчас под этим можно понимать писанную конституцию. Если исходить из поддержанной Зорькиным концепции Аристотеля, то измения в писанной конституции будут автоматически трансформировать идентичность государства. Надо учесть, что по мнению исследователей Аристотеля, государство не может изменить свою конституцию, не совершив при этом самоубийства.
Таким образом, мы приходим к выводу о том, что Зорькин предлагает российскому государству очередное самоубийство. Это логично. Если посмотреть на историю России последних 120 лет, то эти "самоубийства" происходят со значительной регулярностью, каждый раз исполняя роль своеобразного "морального очистителя" государства.
Подводя итоги - с нашей точки зрения, концепт "живой конституции" не следует считать самым лучшим вариантом для России. Постоянные "самоубийства" вводят население в шизофреничноподобное состояние, когда ему приходится усваивать и воспринимать колоссальное количество государственных идентичностей. Таким образом, людям становится невозможно понять смысл разворачивающихся перед ними событий.
Подписывайтесь на канал имени Гоббса в Яндекс.Дзене