«Талантливый человек во всем талантлив» - именно этой фразой можно охарактеризовать выдающегося французского философа 20-го века, литературоведа, семиотика и критика, творчество которого охватило период с 50-х по 80-е годы.
Биография и полный список трудов фигуры столь значимой для современного структурализма в должной мере может вместиться в несколько томов, посему в этой статье будут освещены лишь самые известные его работы, а так же основополагающие идеи его идеологии.
С юных лет Ролан придерживался левых политических взглядов, впоследствии вылившихся в антибуржуазные идеи, способствовавшие появлению в 1957 году серии очерков «Мифологии», где публицист изложил основные мифы буржуазного сознания и их место в СМИ.
«…Спускаясь вниз по Конго, Жид читал Боссюэ. В такой картинной позе хорошо резюмируется тот идеал, к которому тяготеют фотографии наших писателей "на отдыхе", помещенные в "Фигаро": они стремятся соединить заурядность досуга с престижем творческого призвания, которое ничто не в силах ни сдержать, ни принизить. В результате – качественный, социологически действенный репортаж, без всякой утайки показывающий, каким образом наша буржуазия мыслит себе своих писателей…»
(Мифологии)
Критике буржуазной культуры Барт был верен вплоть до самой смерти.
В 1967 году на свет появляется, пожалуй, самое известное произведение Ролана – «Смерть автора», представляющее собой эссе о «разности» автора и текста. Иными словами в данном произведении раскрывается идея о том, что создатель текста не имеет никакого отношения к тексту, как и сам текст – к его автору.
«… Малларме полагает - и это совпадает с нашим нынешним представлением, позволяющая добиться того, что уже не "я", а сам язык действует, "перформирует"; суть всей поэтики Малларме в том, чтобы устранить автора, заменив его письмом, - а это значит, как мы увидим, восстановить в правах читателя…»
(Смерть автора)
Ролану так же не было чуждо исследование межличностных отношений. Интерес к данному аспекту бытия заключен в лекционном курсе «Как жить вместе. Романические симуляции некоторых пространств повседневности». На человеческие отношения он смотрел сквозь множество призм различных естественных наук, в списке которых значились и история, и семиология, и, конечно же, психоанализ. Стоит отметить, что данный курс был составлен из подготовительных записей философа и опубликован посмертно.
«…Я говорю: парность, а не пара, так как данная фигура Жизни-Вместе соотносится не с брачной или внебрачной парой (хотя проблема таких пар действительно существует в реальных сообществах), но лишь к парности двух партнеров, соединенных — связанных — неким общим безумием («помешательство вдвоем»…»
( Как жить вместе. Романические симуляции некоторых пространств повседневности )
Ролан Барт добился невероятных успехов в публицистике, кою изначально избрал как главную сферу деятельности. Его знания будоражили умы и сердца, удобряя его славу еще большим признанием. На пике своего триумфа, став жертвой дорожного происшествия, он скончался в больнице Сальпетриер в возрасте 65-ти лет. Скончался как тело, как человеческая субстанция, но как выдающийся ум – остался с нами навсегда.