К какой Умме ты относишься, празднуя “Новые Годы” и прочие праздники многобожников? ✅

Пишет Имам Аз-Захаби́ – Ха́физ Ша́му-д-Дин, Абу ‘Абдилля́х, Мухаммад бну Ахмад ад-Димашкъи́ [673-748 х/ 1274-1348 м], да помилует его Аллах:

قال الإمام الذهبي رحمه الله : « اعلم ، أن البدعة مذمومة في الجملة ، – قال تعالى : ﴿ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّه ﴾ [ سورة الشورى ، ٢١ ]

«Да будет тебе известно, что нововведения – в целом, порицаемы! Сказал Всевышний: “…Которые узаконили для них из религии то, на что не давал позволения Аллах!?” [Сура «Аш-Шу́ра́», 21].

وقال : ﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ﴾ [ سورة القصص ، ٥٠ ]

Также, Он сказал: “Кто более заблудший, нежели тот, что последовал за своими прихотями / заблуждениями, не имея Верного Руководства от Аллаха?” [Сура «Аль-Къа́сас», 50].

فاتِّباعُ ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم – أصلٌ ونورٌ ، ومخالفتُه – ضلالٌ ووبالٌ

Таким образом, следование тому, с чем явился Посланник Аллаха – Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует – это Основа и Свет, а идущее вразрез с этим – заблуждение и верная погибель!

وابتداعُ ما لم يأذن فيه ولا سنه – مردودٌ » ، – انتهى . من ” جزءٌ في التمسك السنن “ ، ص ١٣

Введение каких-либо нововведений, для которых не было ни позволения от Аллаха, ни основы в Сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение, – отвергаемо!», – конец цитаты. [См.: Джуз’ун фи-т-Тама́ссуки-с-Су́нан», 13/1].

Также, Имам аз-Захаби, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:

وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى أيضاً : « ولكن الخير كله في الإتباع واجتماع الكلمة

«Однако же всё благо заключается в следовании за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а также в стремлении мусульман к сплочённости.

أما مشابهة الذمة [ يعني : أهل الذِّمَّة ] في الميلاد والخَميس والنَيْروز فدعةٌ وحشةٌ . فإن فعلها المسلم تديناً فجاهلٌ ، – يُزجر ويعلّم

Что же касается подражания и уподобления зимми́ям [“а́хлю-з-зи́мма” или же “неверующие, живущие под покровительством мусульман”, – прим. ред.] в том, чтобы отмечать “Рождество”, “Страстной Четверг”, “Навру́з” / “Новый Год”, то это – ересь [бид‘а] и дурное / безобразное явление!

И если мусульманин совершит подобное [иными словами, если отметит нечто из этого, – прим. пер.], исходя из исповеданий, то он невежда, – его следует удерживать и обучать.

وإن فعلها حباً لأهل الذمة ، وابتهاجاً بأعيادهم ، فمذمومٌ أيضاً

Если он совершит подобное из-за своей любви к неверующим, проживающим среди мусульман [а́хлю-з-зи́мма] и в связи с ликованиями по случаю их праздников, то это тоже является заслуживающим осуждения.

وإن فعلها عادةً ولعباً وإرضاءً لعياله وجَبْرِ الأطفال فهاذا محلُّ نظرٍ [ يعني : الواجب اجتناب ذلك لحصول المشابهة لأعياد المشركين ]

А если он совершит подобное по традиции и для развлечения, для того, чтобы подарить детям радость / доставить удовольствие, то это – предмет внимания* [необходимо отдаляться от того, чтобы происходило подражание празднествам многобожников, – прим. ред.];

وإنما الأعمالُ بالنِّيّات ، والجاهلُ يُعذر ويبيّن له برفقٍ . والله تعالى أعلم » ، – انتهى . من ” جزء في التمسك السنن “ ، ٤٩

Действительно, поступки расцениваются, исходя из намерений. Но невежественному мусульманину находят оправдание и следует тщательно провести с ним разъяснительную беседу, – в мягкой, вежливой форме. А Аллах знает лучше!», – конец цитаты. [См.: Джуз’ун фи-т-Тама́ссуки-с-Су́нан», 49/1].

Удели же внимание этим словам и хорошенько поразмысли над ними, чтобы сделать правильные выводы и своевременно поступить соответственно Религии Аллаха, как в своих делах, так и в своих наставлениях к тем, кто – быть может – ещё не знает об этом наставлении из множественных наставлений от учёных Уммы.

Источник: telegram.me/ittisoliyyah