بسم الله الرحمن الرحيم
Сказал Всевышний Аллах в Куране: ...اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ Аллах – свет небес и земли... (Сура "ан-Нур" (24), аят 35)
Сказал величайший муфассир, Имам Абу Абдуллах аль-Куртуби (600-671 г.х.), да смилуется над ним Аллах, в тафсире к аяту 35, Суры ан-Нур:«Аллах - свет небес и земли..» واختلف العلماء في تأويل هذه الآية؛ فقيل: المعنى أي به وبقدرته أنارت أضواؤها، واستقامت أمورها، وقامت مصنوعاتها. فالكلام على التقريب للذهن؛ كما يقال: الملِك نور أهل البلد؛ أي به قِوام أمرها وصلاحُ جملتها؛ لجَرَيان أموره على سنن السّداد. فهو في الملِك مجاز، وهو في صفة الله حقيقة محضة؛ إذ هو الذي أبدع الموجودات وخلق العقل نوراً هادياً؛ لأن ظهور الموجود به حصل كما حصل بالضّوْء ظهور المبصَرات، تبارك الله تعالى لا ربّ غيره. قال معناه مجاهد والزهري وغيرهما. قال ابن عرفة: أي منوّر السموات والأرض. وكذا قال الضحاك والقُرَظي.. وقال مجاهد: مدبّر الأمور في السموات والأرض. أُبَيّ بن كعب والحسن وأبو العاليَة: مزيّن السموات بالشمس والقمر والنجوم، ومزيّنُ الأرض بالأنبياء والعلماء والمؤمنين. وقال ابن عباس وأنس:
المعنى الله هادي أهل السموات والأرض. والأول أعمّ للمعاني وأصح مع التأويل Разошлись ученые в толковании этого аята: Одни сказали: смысл: могуществом Аллаха озарены [небеса и земля],и Его силой все управляется, и существуют творения. И это сравнение для приближения этого понимания, как говорят: «Правитель- это свет своей страны», т.е. через него идет управление и общее благо, потому что многое проистекает согласно его управлению. Но это в отношении правителя аллегория, но в отношении Аллаха- это истина, потому что именно Он создал творения и создал в них разум в виде наставляющего света, также потому что творения появились благодаря [Его воле], также как все видимое озаряется светом, и нет Господа, кроме Него. И это мнение передается от Муджахида, аз-Зухри и других. Сказал ибн Арафа: озаряющий небеса и землю. Также это мнение передается от ад-Даххака и аль-Курази. Сказал Муджахид: «Управляющий небесами и землей». Также сказали Убей ибн Каб, аль-Хасан и Абу аль-Алия: «Украшающий небеса солнцем, луной и звездами. И украшающий землю пророками, учеными и верующими». Сказал ибн Аббас и Анас: «Ведущий на правильный путь обитателей небес и земли». Первый смысл более обширный и подобающий». [Конец слов имам аль-Куртуби] [Имам аль-Куртуби, «аль-Джами ли ахкам аль-Куръан», тафсир аята 35, суры ан-Нур]
Взято с http://taalib.ru