Мир состоит из бездельников,
которые хотят иметь деньги,
не работая и придурков, которые
готовы работать, не богатея.
Джордж Бернад Шоу
Я помню, как начала читать книгу Грегори Дэвида Робертса «Шантарам». Руководствовалась я, честно говоря, надписью на обложке «мировой бестселлер». Сюжет меня не зацепил, описания казались слишком затянутыми, при этом я прочитала все 873 страницы романа, а позже и его продолжение – «Тень горы Шантарам». В целом мне было интересно лишь одно: отношение героев к деньгам.
На сегодняшний день огромный разрыв между богатыми и бедными является одной из самых главным социальных проблем современности. Но я этого не понимаю. Ещё в детстве мне казалось, что огромная разница доходов – это лишь следствие. Следствие других социальных проблем, следствие стереотипов, сложившихся в обществе, следствие выбора каждого конкретного человека, но никак не проблема. Бедность – это штамп, наложенный обществом.
В нашем мире деньги нужны всем. Это правда жизни, а тот, кто утверждает обратное – или сумасшедший, или лжец. Вот только в идеале материальные блага не должны быть целью, они должны быть средством. Богатые люди не всегда счастливые, а бедные не всегда сокрушаются о своём статусе.
В книге «Шантарам» меня очень зацепили слова Карлы, одной из главных героинь. Она впервые пришла к Лину в трущобы, ему было стыдно: его дом выглядел, как четыре стены, состоящие из связанных между собой стеблей бамбука и накрытых сверху фанерой. Внутри на голой земле лежал матрас, висели какие-то вещи. «Как видишь, похвастаться мне особо нечем…», - сказал Лин. А Карла ему ответила: «Всё это нормально. Я жила целый год в такой же хижине в Гоа. И была счастлива. Не проходило и дня, чтобы я не вспоминала, как хорошо мне было там. Иногда я думаю, что величина нашего счастья обратно пропорциональна величине нашего жилища».
В таких же или даже в худших условиях существовали, да и существуют в реальном мире все жители трущоб. И многие из них счастливы в своей бедности. Несмотря на это, одной из целей Карлы было расселение трущоб. Чтобы этого добиться, нужны были огромные материальные вложения и связи. И она их нашла – вышла замуж за богатого, метившего в политики Ранджита. Но для неё материальные блага никогда не были целью, лишь средством для достижения своих желаний.
Некоторые считают, что среди людей должно существовать равенство и нужно сосредоточиться на повышении уровня жизни населения. К тому же, разрыв между богатыми и бедными плохо влияет на экономику, и нужно уменьшать его путём увеличения налогов для более богатых слоёв населения и обложения бизнеса дополнительными налогами. Но как это сделать? Отобрать у богатых и раздать бедным? Пожалуй, этот принцип хорош лишь для баллад о Робине Гуде. Люди не виноваты в том, что они сумели заработать.
Грубо говоря, даже если взять все существующие в мире финансы и раздать его всему населению Земли поровну, пройдёт буквально пара месяцев, и в мире снова появятся богатые и бедные. Причём среди них будут и недовольные богатые, и довольные бедные. Каждый кузнец своего счастья.
Нужно работать не над тем, чтоб улучшить общество в целом. Бороться с коррупцией, преступностью, людьми, которые зарабатывают свои миллионы нечестно, учить людей радоваться тому, что есть и бороться с тем, что их не устраивает. Это тоже сложно, но это хотя бы имеет какой-то смысл. В «Шантарам» большинство богачей заработали свои деньги нечестно. Торговля наркотиками, взятки, грабежи, подделка документов, заказные убийства – это лишь малый список того, чем занимались герои романа Робертса. Люди продавали свою душу за деньги, но ведь не все готовы на это.
Работая на мафию и изготавливая поддельные документы, Лин хотел помочь своим друзьям – Джонни Сигару и Прабакеру и предложил им работать курьерами; по сути, им не пришлось бы делать ничего криминального и за это бы хорошо платили, но они не хотели иметь ничего общего с мафией. Это был их выбор, сделанный несмотря на то, что и Джонни, и Прабакер жили в трущобах за чертой бедности. Для них деньги никогда не были и не будут главным.
Позже Лин предпринял ещё одну попытку вытащить своих друзей из трущоб. На их свадьбы он подарил Прабакеру возможность зарабатывать, которая, впоследствии, его убила, Джонни же достались ключи от небольшой квартиры. Вы думаете, он туда переехал со своей женой? Нет. Он стал сдавать квартиру, построил себе в трущобах хижину побольше и остался жить там. И, правда, а зачем ему было уезжать оттуда, если в трущобах он был счастлив?
Нужно бороться не с бедностью, нужно перестать её плодить. Например, ужесточить закон о коррупции, перестать выпускать никому не нужных дипломированных специалистов или увеличивать количество льгот для многодетных семей. Да, многие страны пытаются увеличить рождаемость, но нередко это приводит к тому, что люди рожают детей только ради выгоды, и в итоге мы плодим бедность, люди понимают: «Зачем работать, если и так дают?». Не нужно давать человеку рыбу, лучше дайте ему удочку. Пользы будет намного больше, и ваш личный запас рыбы при этом не пострадает.
Разрыв между богатыми и бедными сам по себе – это не проблема, проблема в том, почему это случается. Людям вдалбливается в головы, что, чтобы жить счастливо, нужно жить богато, но это не так. Я не согласна с тем, что у людей нет равенства возможностей и даже не уверена, что все люди должны быть во всём равны. Нужно ли вообще богатство всем? На мой взгляд, очень спорный вопрос.
Как сказал один из героев «Шантарама», Халед: «Принято считать, что деньги – корень всего зла. Но это не так. На самом деле наоборот: деньги порождают зло, а зло порождает деньги. Все деньги, циркулирующие в мире в той или иной степени грязные, потому, что чистого способа приобрести их не существует. Когда тебе платят за работу, от этого где-то страдает тот или иной человек». Так может, лучше, порой, обойтись без зла, страдания и грязи?
Да материальные блага в той или иной степени нужны всем, мало кто сможет, как Диоген, жить в бочке, а на «Проси у меня что хочешь», ответить: «Отойди, ты заслоняешь мне солнце». Но, возможно, большие деньги нужны не всем, и не всегда они стоят того. Всем нужно большое счастье. А для счастья, порой, достаточно хижины в трущобах и близких людей рядом.