Запоздалая рецензия на не самый популярный в России фильм в студию.
Боевиков на нашем веку хватает, боевиков в средневековье уже поменьше, а боевиков, основанных на легендарной истории совсем чуть-чуть. Предваряя вопросы о бесконечном количестве стрел в колчанах всех героев и пренебрежительном отношении к таким пустячкам как законы физики, подчеркиваю ещё раз указанное на кинопоиске ЖАНР: БОЕВИК, ТРИЛЛЕР, ПРИКЛЮЧЕНИЯ. Поэтому, друзья, если вы сознательно купили билет и зашли в кинозал, пожалуйста, примите правила игры и условности, заложенные в жанре. Но буду честен, даже по меркам развлекательного кино-боевика Робин Гуд не держит высоких позиций. Фильм собран из архетипических героев и всех присущих жанру штампов. Главный герой (богатый, сильный красавец знатного рода, супермен и полубог) только-только находит счастье всей жизни, но судьба меняет свою благосклонность и наносит удар. Герой отправляется на войну. Там проявляет себя как сильный, бесстрашный и, что важно для второй части этой статьи, моральный воин. Воин возвращается в родной дом, где оказывается, что идиллия разрушена - любимая не дождалась, поместье отнято шерифом Ноттингема (главный антагонист истории). Единственное, что остается герою, - мстить. Здесь же и появляется герой-тренер, причем очень интересно появившийся в жизни Робина. После тренировок с пафосными речами супергерой превращается в совсем недостижимое и непостижимое существо и начинает непосредственно геройствовать, поддерживаемый всенародной (включая зрителя) любовью.
Добрую долю зрительских симпатий оттягивает на себя Тим Минчин в роли монаха Тука. Непринужденность, естественность образа персонажа второго плана на фоне всеобщего пафоса затмевает персонажей первого.
Итак, когда первая часть позади, вынужден заключить, что для непринужденного просмотра фильм не состоятелен. Но при вдумчивом просмотре он поможет всем романтикам средневековья выйти из комы. Действие происходит в эпоху Крестовых походов, прямо скажем - не самый доблестный период в истории человечества. И такое кино напоминает об ужасных временах, со словами “я оболью тебя свиной кровью и сожгу, ты не сможешь попасть в свой рай”. Противостояние культур изображено блестяще - умирая, воин говорит “я всегда был воином Христа”, другой персонаж ему заочно отвечает “убил сотни христиан, моё существование оскорбляет вашего бога”. Единственный положительный персонаж из церкви монах Тук за цитирование Евангелия и тайну исповеди получает удар по лицу и лишается сана. За громкий звон монет от щедрых пожертвований в церкви герой получает овации толпы. Резюмирует состояние церкви и общества фраза, от которой проходят мурашки по коже, - “страх-самое лучше оружие в руках бога, поэтому церковь создала ад”. Конечно, режиссер сглаживает углы, принимая во внимание современную политкорректность кино, но УЖАС вселяется в душу каждого чувствующего человека при виде марширующих крестоносцев, направляющихся рубить головы.
Если вы готовы думать - смотрите “Робин Гуд: Начало”.
